MOVIMIENTO MACROREGIONAL DEL CUSCO
PROYECTO PUEBLO
Construyendo una alternativa desde el pueblo

jueves, 30 de octubre de 2008

SE INICIA PROCESO DEL CASO SAUL CANTORAL


SE INICIA PROCESO DEL CASO SAÚL CANTORAL

Los familiares del dirigente minero Saúl Cantoral Huamaní se muestran optimistas ante el inicio del proceso contra presuntos integrantes del grupo paramilitar autodenominado "Comando Rodrigo Franco" por el cuarto juzgado penal supraprovincial (Jr. Uruguay 145-Ceraco de Lima). El proceso se inicia el lunes 27 de octubre a primeras horas de la mañana.

25 de octubre de 2008

Familiares de Saúl Cantoral

RESEÑA DE SAUL CANTORAL

Cantoral era Secretario General de la Federación Minera cuando el 13 de febrero de 1989 fue asesinado con 7 disparos por el Comando Rodrigo Franco a cargo del entonces Ministro del Interior Agustín Mantilla en el Gobierno del Ex - Presidente Alan Garcia Pérez.

Recordemos que en 1987 fue elegido Secretario General de la Federación Nacional del Trabajadores mineros y Metalúrgicos del Perú. Tras su elección, la F.N.T.M.M.P. tomó otro perfil y empezó a dinamizar a los sindicatos bases. El 17 de julio de 1988, ante la negativa del gobierno y empresarios de escuchar los reclamos de los mineros presentados en el Pliego Nacional Minero, se inicia la I Huelga General. La huelga concluyó el 16 de agosto de ese año. Más de 60 mil trabajadores se sumaron a ella, afectando así al 90% de la producción minera. Según el gobierno se perdieron 120 millones de dólares.

Antes de que concluyera la huelga, hacia el 9 de agosto, Saúl Cantoral fue secuestrado y torturado. Durante su secuestro le conminaron a levantar la huelga minera y le inyectaron sustancias venenosas para que sufra derrames cerebrales. No lo lograron debido a la fortaleza física y mental de Saúl pero su salud se deterioró.

El 13 de febrero de 1989 alrededor de las 8:00 p.m. fue secuestrado junto a Consuelo Garcia, posteriormente a las 11:15 p.m. se encontró el cadáver de Saúl Cantoral en el Parque Wiracocha de Cantogrande. Tenía 7 orificios de bala, a 12 metros de distancia yacía el cadáver de Consuelo García, quien tenía un rozón de bala en el cráneo y había sido atropellada en forma inmisericorde.

martes, 28 de octubre de 2008

SICUANI: LA DIRIGENCIA CAMPESINA VUELVE A TOMAR EL CONTROL

SICUANI: LA DIRIGENCIA CAMPESINA VUELVE A TOMAR EL CONTROL:

Con la amenaza de la zona de emergencia en la provincia de Canchis y la propuesta concreta de diálogo, al Primer Ministro, la dirigencia campesina tomó nuevamente las riendas del histórico paro de Sicuani.

Para la mañana de hoy se definió una agenda única con tres puntos: 1) la derogatoria de los decretos legislativos que atenten contra las comunidades campesinas de la sierra, 2) la nulidad del proceso de aprobación del Estudio de Impacto Ambiental que habilita la construcción de la hidroeléctrica Sallca Pucara y 3) la vacancia del Alcalde provincial; conjugando hábil y ordenadamente la agenda local con la agenda de los pueblos del Perú. Hoy se reúnen a las tres de la tarde en el distrito de San Pedro y convocaron a los profesionales de la provincia para desarrollar estas alternativas concretas.

Desde el día de ayer se desarrolló una permanente campaña a través de los medios radiales contra los bándalos que quieren sacar provecho de la situación; la misma ciudadanía empezó a controlarlos y los dirigentes campesinos marcaron las distancias de los grupos extremistas.

Mientras tanto el bloque continúa a la altura del Puente Arturo. Hasta el día de ayer eran muchas las comunidades que mantenían el bloqueo y hoy empezaron a turnarse entre éstas; el primer turno le tocó a la Comunidad de Pata Anza. La preocupación de la dirigencia sigue siendo el aislamiento al que está condenado el movimiento campesino por parte de la prensa regional y nacional. Hasta la provincia llegan trascendidos respecto de la adhesión de Quispicanchis, Canas y Acomayo pero ello aún no se tangibiliza.

Mario Tapia, Valeriano Cama, secretarios generales del FUDIC Y DE LA FPCC, junto a otros dirigentes de larga data como Aurelio Mamani, lideran el movimiento aunque saben que luego de todos estos acontecimientos caerán sobre ellos sendos procesos judiciales.

El Primer Ministro acaba de anunciar por un medio nacional que no dudará en proponer el estado de emergencia sino se “restablece el orden” en Canchis. Estas declaraciones lo que hacen es avivar el sentimiento de solidaridad que existió en un inicio del paro provincial y que felizmente se restableció. Las diversas organizaciones tienen más claro el panorama respecto de lo que se quiere para el futuro.
Finalmente el paro se hace más fuerte por la indignación que despertó en la provincia al saber que Mario Ochoa, Vicepresidente regional habría estado negociando la construcción del hospital de Sicuani con Fortunato Canaan y Rómulo León Alegría y estaría involucrado en un enmarañado de corrupción de nivel internacional.

VIVA EL MOVIMIENTO CAMPESINO DE LA PROVINCIA DE CANCHIS

NO A LA REPRESIÓN DEL GOBIERNO APRISTA.

Sergio Sullca Condori.

lunes, 27 de octubre de 2008

EL LEVANTAMIENTO DE LOS PUEBLOS

El Levantamiento de los Pueblos
César Zelada

En medio de un régimen aprista débil, corrupto y neoliberal, el levantamiento de los pueblos, convocado por la Cumbre de los Pueblos y la Coordinadora de Organizaciones Quechuas y Aymaras (COQA), se justifica. Y debe recibir el apoyo de todos los que luchan por justicia social para nuestro pueblo. La provincia cusqueña de Canchis está ardiendo. No obstante, en el resto del sur no funciona el levantamiento. Hay debilidades que hay que superar.

Primero, es importante señalar que en Puno lo que existe es una honorable marcha de la Wiphala. Pero no un levantamiento. Y esto se debe por un lado a que en la Cumbre de los Pueblos de la Macroregion sur, algunos de los dirigentes del COAQ tuvieron una política sectaria hacia la izquierda, sindicalistas y marxistas, y por otro, porque no hubo la correspondiente coordinación (deslindaron con Miguel Palacìn), y trabajo de bases necesario.

Que diferencia con el levantamiento de Canchis. Según nos comentó Helio Cruz, dirigente de Sicuani, “…Canchis sigue paralizada…están participando el SUTEP, Construcción Civil, comerciantes, campesinos, estudiantes, etc…”. “…estamos exigiendo el rechazo a la hidroeléctrica Salcca Pucara, no al alza de costo de vida, más presupuesto para la región, nacionalización de la minería y la renuncia de García…”.

Segundo, pero esta unidad y masividad de la lucha no se dio como un rayo que cae del cielo. “…es producto de un debate y acuerdo democrático de los gremios sociales aglutinados en el Federación de Campesinos de Canchis y del Frente de Defensa de los Intereses de Canchis...”, declaró Helio.

Luego continuó, “…el gobierno a enviado cientos de policías, militares y servicio de inteligencia…hay varios heridos y detenidos…la mesa de diálogo debe llegar hoy por la tarde, pero nada es seguro. Lo que si podemos decir es que el pueblo no va a levantar la huelga indefinida si la mesa de diálogo no atiende nuestras demandas…”.

Y justamente esta unidad de las masas, a través de un frente único mariateguista como son los Frentes de Defensa, y de un método realmente democrático, fraterno y militante, es el que a permitido la contundencia de la huelga, que a bloqueado carreteras que conectan a Puno con Cusco y Arequipa.

Así las cosas, si la COAQ y la Cumbre de los Pueblos, si desean convertirse en un proyecto de masas, debería comenzar a reflexionar al respecto (no buscar chivos expiatorios en la izquierda), e invitar a las demás organizaciones populares a una reunión de coordinación para concretizar la unidad del campo y la ciudad puneña.

SICUANI NO ES UNA FIESTA

viernes 24 de octubre de 2008
Sicuani no es una fiesta
Guillermo Salas Carreño

La cosa es Sicuani esta muy mal. En Cusco ya se ha venido sintiendo el problema en los últimos cuatro días pues la carretera Cusco Puno estuvo bloqueada en distintos lugares y todo el transporte terrestre proveniente de Puno y Arequipa ha sido paralizado. Primero fue tomado el puente de Combapata (al cual incluso le soldaron el chasis de un volquete) y luego en el puente Arturo (mas cerca de Sicuani).
El primer día la protesta estaba coordinada con la FARTAC pero luego esta organización se ha desentendido de la persistencia del bloqueo de la carretera. La protesta esta encabezada por el Frente Unico de Defensa de los Intereses de Canchis, provincia de la cual Sicuani, la segunda ciudad del Cusco, es la capital.
Debido a que no estuve allí no tengo mayor información aparte de la de los medios. Pero lo que pasa es que lo que comenzó como una protesta principalmente contra el proyecto de hidroeléctrica Salqa Pucara que aseguran perjudicara el acceso de los campesinos al agua de riego del rio Salqa se ha desbordado. Ahora las protestas ya se han desbordado y el malestar contra el municipio provincial se ha sumado al descontento. El alcalde esta no habido.
Hasta ayer la defensoria tenia dificultades en llegar a la zona de las protestas. El gobierno regional había enviado unos representantes de cuyas gestiones no se sabe gran cosa.
Hoy día se supone que iba a llegar una comisión del gobierno central (estaría en camino) pero las protestas ya han tomado no solo el puente Arturo sino las principales calles de Sicuani. No se trata ya de 3000 o 5000 campesinos, sino de estos y toda la ciudad de Sicuani. El municipio, la casa del alcalde, la radio Sicuani (asociada al Vice Presidente Regional acusado de manipular informacion en favor del proyecto), e inclusive el hospital han sido apedreados.
La policía al parecer hoy a reaccionado con mucha mas violencia y hay alrededor de una veintena de heridos. Se hablan no solo de bombas lacrimogenas sino también de balas. Esto al parecer ha enardecido mas a la gente y los que protestan han aumentado. Desde la 2 pm se vienen llevando a cabo enfrentamientos campales entre la poblacion y la policia.

Mas allá del detalle de la noticia, la madre del cordero son los deficientes, o mejor dicho, inexistentes mecanismos de información y consulta de este tipo de proyectos (hidroelectricas, minas, etc) a las poblaciones que estos afectaran de algún modo.
Esto es increíble pues ya es guerra avisada hace varios anos. No es nada difícil augurar que cuando hay un proyecto que implica uso de recursos naturales las poblaciones posiblemente afectadas se van a oponer por muchos motivos. En principio, porque el record pasado de este tipo de inversiones ha sido sumamente negativo para las poblaciones locales (contaminacion, perdidad de acceso a recursos, etc). Esto es, por mas de que el proyecto no fuera a afectar negativamente a las poblaciones, la batalla ideológica esta perdida. Segundo, porque la gente no dispone de información minimamente creíble y que provenga de canales institucionalizados y oportunos sobre este tipo de proyectos. Tercero, porque a ninguna de nuestras autoridades se le ocurre que realmente una vez que la gente este bien informada (cosa desde ya dificil) se le tiene pues que hacer algún tipo de consulta (ojo, que ya todos sabemos que el Peru ha suscrito el convenio 169 de la OIT). Cuarto, porque se percibe - con mucho de razon - que al gobierno no le importa nada el que las poblaciones sean afectadas negativamente por estos proyectos y entonces, logicamente, la gente tiene una profunda desconfianza.
Es cierto que se llevaron algunos talleres de informacion con autoridades y dirigentes y se firmaron actas en los que se garantizaba que el caudal del rio no seria afectado de una manera que perjudique el riego en la zona. Sin embargo, estos talleres y actas son claramente insuficientes para informar a la poblacion. Se tiene que pensar en estrategias mucho mas agresivas y efectivas. Es obvio que el sistema de informacion y consulta a la comunidad no esta funcionando.
Claro, seguro ahora habrán los sabiondos sentados en sus escritorios que dirán que todo se debe a cuarto radicales humalistas, terroristas, irracionales que no entienden nada sobre el progreso... y que los campesinos son unos borregos manipulables, etc. Hace ya varios anos que esto sigue igual, y que estas protestas se vienen dando en distintos sitios del país... y parece que a nuestras autoridades no les da la gana de hacer nada al respecto.

Lo otro que muestra este caso es la ineficacia de la instancia regional en hacerse cargo del manejo del conflicto. Cuatro días y no se hizo nada efectivo. Ante los insistentes pedidos de presencia del presidente regional, este tuvo declaraciones poco afortunadas (dijo algo asi como "esta consecion ya estaba planeada hace 10 anos y no hay nada que discutir") y mando a uno de los consejeros regionales. Esto ha irritado mas a quienes ya estaban bloqueando la carretera. Asi, no se logro ningún tipo de acercamiento o dialogo. ¿Como vamos a lograr algo de descentralizacion asi? Ciertamente el gobierno regional no es la instancia que da luz verde a este tipo de conseciones sino el MEM. Pero para algo son un gobierno regional y no pueden simplemente limpiarse las manos y dejar que las cosas empeoren.

Los medios de comunicacion locales estan inundados de opiniones y llamadas mas o menos homogeneas en su repudio al gobierno regional y nacional. Alli ya no es un asunto de si la hidroelectrica realmente afectara negativamente o no a los campesinos.
Creo que en general el malestar de los agricultores y poblacion de Canchis no se debe solamente a la hidroelectrica. La gente ya esta cansada, harta, molesta con el gobierno. El asunto de la hidroelectrica ha sido, una vez mas, el motivo del estallido del descontento.
Las radios y canales de TV estan plagados de opiniones sobre el alza del costo de vida. Del aceite que costaba 3 y ahora 8. De que el gobierno esta rematando el Peru al mejor postor. Que esta demostrado el caracter anti campesino del gobierno con los decretos que provocaron las protestas amazonicas, etc. Mas aun esta el asunto del presupuesto del INC que ha sido reducido en 76%! y se han despedido a 1500 trabajadores. Esto del INC es neuralgico pues se habla de que en Lima se queda el dinero que se esta generando en el Cusco debido a sus atractivos turisticos. Esto es particularmente irritante para la poblacion urbana del Cusco.

Comunicado de Patria Libre sobre los acontecimientos en Sicuani

COMUNICADO DE PRENSA

El Partido Patria Libre, se dirige a la opinión publica nacional e internacional, frente a los últimos sucesos en la Provincia de Sicuani-Canchis y sus Distritos, en la Región Cusco:

1.-La PRIVATIZACION DE LAS MINAS, por parte de los gobiernos de Toledo, Alan García hasta el 2007; enmascaradas como “concesiones mineras”, que en la practica, viene a ser el despojo de las riquezas naturales en la Región Cusco, 1778 concesiones mineras, concedidas a empresas transnacionales en su mayoría, cuyas implicancias, van a ocasionar que innumerables comunidades campesinas “desaparezcan”consumándose así, el etnocidio de nuestra cultura andina ancestral, lo que no pudo la invasión europea en mas de 500 años, el nieto de una familia Tinteña, Alan García, va a conseguir exterminar a los pueblos originarios.

2.-Los estudios técnicos de contaminación ambiental, al que están obligadas las empresas concesionarias y el Estado, no se vienen cumpliendo, en el caso, Salka-Pucara, no existía ningún estudio de esta índole, mucho menos el estudio del impacto social, es decir las comunidades originarias despojadas de sus tierras, para la construcción de la Hidroeléctrica, dónde van a parar las familias campesinas?, que destino les espera,? Existe una solución por parte del Gobierno central?. Esta situación se multiplicara en 1778 concesiones en la Región Cusco, de lo cual González Sayan , tampoco dice nada hasta el día de hoy, a pesar de los petitorios de los Frentes de Defensa de Canchis, Combapata y otros

3.-El gobierno, frente a los reclamos de justicia, ha tomado como medidas de represión, el enviar a contingentes policiales armados, quienes desde el inicio del levantamiento, 20 de Octubre; han arremetido con violencia y sin piedad, contra el pueblo canchino.

4.-El día lunes 20 (inicio del levantamiento) se suscito el enfrentamiento entre el pueblo de Marangani y fuerzas policiales armadas. Así mismo los días Martes 21, Miércoles 22 y Jueves 23, han acontecido enfrentamientos, entre las fuerzas policiales y los pueblos de Marangani, Combapata, Canchis.

5.-El día viernes, a horas 12 del día, la policía arremetió, contra del pueblo de Combapata ( 15 campesinos heridos, un “desaparecido”), Checacupe (8 campesinos heridos) ya que la policía ha actuado de manera brutal y a orden de disparo y masacre en contra de los lugareños...Concretizándose de esta forma la CRIMINALIZACION DE LA PROTESTA. Estamos en un “Estado de derecho y de democracia”, donde debe imperar las leyes, y la primera es del Art. 1 de la Constitución Política del Estado:”El ser humano es el fin Supremo del Estado y de la Sociedad”

6.-En horas de la tarde la localidad de Sicuani, se ha visto rodeada por fuerzas policiales, enviadas desde Cusco, Puno y Arequipa, quienes llegaron a Sicuani vía a aérea, estos últimos contingentes policiales, han actuado contra la población a orden de disparo y captura (Se comenta que habría tres personas fallecidas) la población se vio, en la necesidad de guarecerse en la Plaza de Armas de Sicuani; donde la policía ha lanzado bombas lacrimógenas, intoxicando con gases a toda la población; también ha usado sus armas de fuego en toda la ciudad, con la finalidad de matar o apresar a los canchinos. ¿Es la política de respeto a los DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES, PROPALADA POR PARTE DE ESTE REGIMEN?

Ante estos hechos, PATRIA LIBRE, se solidariza con las medidas de protesta asumidas por el pueblo Canchino, defendiendo sus mas sagrados intereses: defensa del agua, su territorio, las riquezas mineras y sobretodo, el futuro de la vida de sus pobladores, así como la vigencia de la cultura andina ancestral que es PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD, no solo el Cusco, tiene ese titulo por los centros arqueológicos, sino sobretodo por la CULTURA VIVA DE SUS PUEBLOS, que con esta política, esta destinada a DESAPARECER.

Exigimos, la presencia del mas alto nivel de Gobierno: Premier Ministro, Defensora del Pueblo, congresistas del Cusco; para que no se cometan mas atropellos en contra de los Derechos Humanos del pueblo canchino.

Exigimos presencia de la prensa digna, puesto que no hay información clara y precisa, se están tergiversando los hechos, el pueblo canchino tiene el Derecho a la LIBERTAD DE OPINIÓN Y DE INFORMACIÓN, prevista en las leyes peruanas.

Exigimos a los medios de comunicación cuzqueña, que no se parcialicen con el gobierno de turno, manipulando la información por algunos avisos “oficiales”, que propalan y solo ven engordar sus billeteras, y de ninguna manera difundir la verdad real de estos lamentables sucesos.

Demandamos, la solidaridad de toda la población, para exigir una profunda investigación de los abusos cometidos por la policía, y que se sancionen ejemplarmente, para que la impunidad hecha costumbre en el Perú, no continué, ni un día mas.


Cusco, 26 de Octubre del 2008

¡ALTO A LA CRIMINALIZACION DE LA PROTESTA¡

¡DETENER LA REPRESIÓN POLICIAL CONTRA EL PUEBLO CANCHINO!

¡LOS RIOS, LAGOS, FUENTES DE AGUA VIVA, PERTENECEN AL PUEBLO PERUANO, ALTO A LA PRIVATIZACION¡

¡RESPETO A LA CULTURA VIVA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS ANDINOS Y AMAZÓNICOS¡

¡SIN LUCHAS............... NO HAY VICTORIAS!

¡POR UNA PATRIA LIBRE........LUCHAMOS¡

POR UNA PATRIA LIBRE......................VENCEREMOS¡

¿Sicuani en Peligro?

SICUANI EN PELIGRO

Luego de la torpe actuación de Manolo Figueroa y la intransigencia de los dirigentes del Frente de Defensa de los Intereses de Canchis y la Federación Campesina de la Provincia de Canchis en la mesa de diálogo del pasado sábado 25 de octubre, la ciudad de Sicuani está verdaderamente en peligro. Las fuerzas que han tomado el control de la situación, dejaron de ser los dirigentes campesinos, son fuerzas oscuras cuyos nombres no podríamos determinarlos ahora.

Quemaron el Ministerio Público y los expedientes que estaban dentro, saquearon la casa del alcalde Mario Velásquez y el vicepresidente Regional Mario Ochoa, radio Sicuani, el local de la empresa municipal del agua y el hospital de Sicuani. Lo último fue que ayer domingo, 26 de octubre, quemaron el puente de Chuquicahuana que conecta Canchis con las provincias de Canas y Acomayo. Toda persona que se atreva a oponerse a los manifestantes o intente dar razones es descalificada o agredida. El momento dio lugar a estrategias psicosociales como decir que hay tres muerte y cuatro desaparecidos, mentiras cuyo objetivo era enardecer a la gente.

La plataforma de lucha terminó por confundirse totalmente entre las demandas locales, no se sabe con claridad que es lo que se quiere. Se empezó con el pedido de una nueva Constitución y se termina en el rechazo de la construcción de la hidroeléctrica Sallca Pucara y la vacancia del Alcalde.

La Iglesia Católica que en otros tiempos atemperaba las movilizaciones y manifestaciones de la provincia hoy está anulada y no encuentra una respuesta, la Defensoría del Pueblo, con todos sus esfuerzos, no logró concretar un acuerdo que pusiera fin al problema, no existen organizaciones políticas que se opongan a los actos de violencia o que puedan promover una salida, el gobierno local y el gobierno regional están fuera del tablero, dejaron de funcionar el poder judicial y la fiscalía y llegaron los refuerzos de la policía especializada en disturbios y manifestaciones. No hay una clase política que proponga una salida con el suficiente poder para detener esta asonada violenta.

Ésta dejo de ser una lucha del pueblo canchino y se convierte en el objetivo de grupos extremista. De otra parte, trascendió que quien estaría tras la quema del Ministerio Público sería el ex alcalde provincial; su cuñado fue identificado como uno de los autores; y ello porque recientemente se interpuso una denuncia de corrupción en contra suya con pruebas contundentes que incluso contenían informes de la Contraloría General de la República. Además durante los acontecimientos se puede notar una actuación planificada por la secuencia de los hechos y los objetivos del disturbio.

Por esta razón nos atrevemos a decir que Sicuani está sitiado entre los extremistas y los corruptos, cada uno con una agenda propia, a quienes conviene el desorden y el caos. No hay un norte claro en esta manifestación.

Por la situación y si es que el Primer Ministro no acepta venir a la provincia para quitarle el piso a estos sectores y proponer una solución, se teme a esta hora la declaratoria de emergencia de la provincia, algo que desde ya, NO ACEPTAMOS.

Sergio Sullca Condori

viernes, 24 de octubre de 2008

URGENTE: SICUANI SE DESBORDA

URGENTE: SICUANI SE DESBORDA

En la ciudad de Sicuani, capital de la provincia de Canchis en Cusco, se vienen produciendo enfrentamientos entre los campesinos, a los que se ha sumado la población de la zona urbana, contra pocos policías que se vienen disputando el control de la plaza de armas. Otros enfrentamientos se producen en el puente Arturo Arturo en la vía a Juliaca, así como en el sector de Torccoma, vía a Cusco.

Según nos informan pueden producirse desgracias puesto que la enardecida población a rebasado a sus dirigencias, el alcalde ha perdido toda legitimidad para intermediar y el Gobierno Regional es considerado como responsable del malestar de los comuneros, debido a la construcción de la hidroeléctrica de Salcca Pucara, que es rechazada por la población.

La población vienen exigiendo la construcción de la hidroeléctrica de Salcca Pucara, ya que consideran esta fue proyectada a sus espaldas por un consorcio transnacional denominado EGECUSCO(de capitales suizos, españoles y franceses) y el gobierno regional. Consideran que esta obra afectará la dotación de agua que provee el río.

Se suma a esto la exigencia de la derogatoria de todos los decretos legislativos que atentan contra las propiedades comunales, así como una pretendida privatización del agua, que es uno de los rumores que recorren a las movilizaciones. La solución que plantea la población es que una Comisión de Alto Nivel se constituya en Sicuani.

Es obvio que la indiferencia es uno de los factores que hace se radicalice la población que no se siente escuchada, y el convencimiento de que la situación se ha tornado insoportable, como lo evidencian los estallidos sociales que se producen en todo el Perú. Es necesaria la solidaridad del pueblo peruano para con las luchas comunales y campesinas, a través de la presión a las autoridades para que atiendan las demandas justas de la población movilizada.

Convocamos a los medios de comunicación,a los comunicadores, colectivos políticos, organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales a pronunciarse y difundir lo que viene ocurriendo en la provincia de Canchis.

Cusco, 24 de octubre de 2008
Proyecto Pueblo

LA OTRA COLOMBIA - Raúl Zibechi

Desde fuera, con los ojos del compromiso, del afecto, de las ganas de ver surgir La Otra Colombia, ve así la Minga de los Pueblos el compañero Raúl Zibechi. Escritor uruguayo y excepcional seguidor de los movimientos sociales. Esta es la Minga que el ha descubierto y que hemos propuesto. Ojalá estemos a la altura de esa Otra Colombia para hacerla realidad. Todas las esperanzas, los muertos, el sufrimiento y la lucha mayoritariamente anónima de todos los días de estos 516 años está en juego. Es la hora de ser lo mejor de nosotras y nosotros. La hora de ser partidarios de nuestros actos y que cuando haya pasado este momento, nada, salvo el compromiso y la deuda con la Libertad, nos haya hecho decidir.

La Otra Colombia

[ 10/24/2008] [ Fuente: La Jornada ] [ Autor: Raúl Zibechi]

En los 516 años de resistencia, el 12 de octubre pasado comenzó la Minga de los Pueblos que retoma las decisiones del primer Congreso Itinerante de los Pueblos por la Vida, la Alegría, la Justicia, la Libertad y la Autonomía, realizado en septiembre de 2004 y del que surgió el Mandato Indígena y Popular...

“Algo nuevo se está cocinando en el país”, dice Alfredo Molano, periodista y sociólogo perseguido por el régimen uribista por decir lo que ve y vocear lo que sienten millones de colombianos para quienes los medios están cerrados. No lo dice en un despacho cerrado, sino a cielo abierto en el Foro de la Solidaridad en Moravia, barrio pobre de Medellín construido sobre una enorme montaña de basura que los desplazados por las sucesivas guerras convirtieron en trama urbana, periférica y resistente, con base en una impresionante red de solidaridades.

Lo nuevo es la amplitud, extensión y profundidad de la protesta, y sobre todo la confluencia de actores que están colocando contra las cuerdas al gobierno de Álvaro Uribe. Los paros más destacados por los medios son los del sector público por salario, como el de los judiciales, que llevó al gobierno a decretar el estado de “conmoción interior”. Luego siguieron los funcionarios del sistema electoral (Registraduría), los maestros, los camioneros y otros servidores públicos que ven sus salarios diezmados por el incesante aumento de precios. Sin embargo, lo que más desvela a los poderosos es la confluencia del abajo.

El 15 de septiembre pasado se inició la huelga de 10 mil corteros de caña de azúcar que ocupan ocho ingenios de Valle del Cauca, quienes trabajan a destajo y en condiciones feudales. Los corteros, casi todos afrocolombianos, se levantan a las cuatro de la madrugada, trabajan de seis de la mañana a cinco de la tarde bajo un sol que lastima y llegan sobre las ocho de la noche a su casa, luego de dar 5 mil 400 golpes de machete e inhalar humo de la quema de caña y el glifosato usado en las plantaciones. Ganan poco más del salario mínimo, pagan de su bolsillo la seguridad social, las herramientas, la ropa de trabajo y el transporte hasta el cañaveral. Al atarceder, se ven espigadas siluetas morenas al borde de la Panamericana, entre Cali y Popayán, tambaleándose como zombis luego de una jornada laboral criminal.

La huelga de los más pobres sorprendió a todos, tanto por su duración como por el macizo seguimiento de los agrupados en el sindicato Sinalcorteros. Para el gobierno y la Asociación de Cultivadores de Caña de Azúcar la huelga es un problema, ya que obligó a importar azúcar de Ecuador y Bolivia, paralizó la producción de etanol y elevó el precio de la gasolina, porque de los brazos destrozados de los corteros sale el etanol para sus coches. Quizá por eso el ministro de Protección Social (ironía de los de arriba) dijo en el parlamento que la huelga no es un problema social, sino una protesta de delincuentes, y acusó a los corteros de estar infiltrados por las FARC.

Los corteros piden ser contratados directamente por la empresa, porque ahora se les obliga a ingresar en cooperativas que son bolsas de trabajo para abaratar salarios; que se les paguen los días perdidos por paradas de las empresas, así como los que deben asistir al médico, ya que los accidentes laborales incapacitan a 200 corteros cada año. Exigen, además, que se eliminen las básculas móviles que pesan a favor del patrón, que se quiten las máquinas que hacen el trabajo de 150 corteros, y un aumento salarial de 30 por ciento.

En los 516 años de resistencia, el 12 de octubre pasado comenzó la Minga de los Pueblos que retoma las decisiones del primer Congreso Itinerante de los Pueblos por la Vida, la Alegría, la Justicia, la Libertad y la Autonomía, realizado en septiembre de 2004 y del que surgió el Mandato Indígena y Popular que contempla: rechazo al TLC, un tratado “entre patrones y contra los pueblos”; derogación de las reformas constitucionales que someten a los pueblos a la exclusión y la muerte; “no más terror del Plan Colombia (…) que infesta nuestros territorios y los siembra de muerte y desplazamiento”; cumplimiento del Estado a los acuerdos a raíz de la masacre del Nilo en 1991, donde fueron asesinados 20 nasas; y construir la Agenda de los Pueblos, que surja de “compartir y sentir el dolor de otros pueblos y procesos”.

La Minga, trabajo colectivo en el mundo andino, comenzó al borde de la carretera Panamericana, donde unos 10 mil indígenas, sobre todo nasas agrupados en el CRIC (Consejo Regional Indígena del Cauca) y en la ACIN (Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca), instalaron un territorio de Paz, Convivencia y Diálogo en el municipio La María Piendamó. Cortaron la ruta y fueron brutalmente atacados por las fuerzas armadas, lo que dejó un saldo de dos muertos y 90 heridos, la mayor parte por bala. La violencia no consiguió desalojarlos, pero concitaron el apoyo de toda la Colombia de abajo.

Fracasada la negociación con las autoridades, la Minga se puso en marcha hacia Cali, donde 12 mil indios escolatados por su guardia indígena, a los que se vienen sumando los corteros y otros trabajadores agrupados en la CUT, llegarán el lunes 27 a la tercera ciudad del país luego de recorrer 100 kilómetros por la rica llanura tapizada de cañaverales. Lo más trascendente es que la Minga de los Pueblos se está convirtiendo en una articulación de los de abajo sin aparatos burocráticos, encuentro abajo y en la lucha, confluencia entre múltiples torrentes que están empezando a formar el enorme cauce de la Otra Colombia. Uno de ellos fue el paro nacional convocado por la CUT para ayer jueves.

El memorial de agravios es impresionante. Sólo los indígenas denuncian que en los seis años de gobierno de Uribe asesinaron a mil 243 indios de las más de 100 etnias existentes en Colombia y 54 mil fueron expulsados de sus territorios. En los últimos 15 días ya son 19 asesinados. “Todos somos corteros, todos somos indígenas”, reza un comunicado de ACIN. La larga experiencia del pueblo nasa les dice que “ningún sector actuando solo puede enfrentar la agenda de explotación y sometimiento de quienes desde el régimen la van implementando”.

La Minga es el modo en que los de abajo han decidido “concertar la palabra y convertirla en camino”. Es apenas el primer paso. Pero el que marca el rumbo y deja huella.

http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=8991

Carta de los artistas e intelectuales por la paz de Colombia
Los artistas, escritores e intelectuales llamamos a conformar una resistencia por la cultura de la vida, la tolerancia y la justicia. Si los ejércitos en pugna quieren la paz, que detengan el fuego y acepten un diálogo honesto, de cara al país y a la comunidad internacional.
http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=8990

Orivac retoma su palabra y marcha pacíficamente hacia Cali
Continuaremos nuestra lucha, ahora si convencidos que el criminal de la casa de Nariño esta mostrando la verdadera cara de la falsedad, del encubrimiento, la impunidad y del crimen organizado. Como bien podríamos decir, “Lo estamos desenmascarando”, ante el pueblo colombiano en general.

http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=8989

Intelectuales del Mundo se manifiestan por agresión en Colombia
DECLARACIÓN SOBRE LA SITUACION DE COLOMBIA, EXPEDIDA POR INTELECTUALES Y ARTISTAS EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD Y ASAMBLEA GENERAL DEL FORO MUNDIAL DE ALTERNATIVAS, PARTICIPANTES EN EL VIII ENCUENTRO MUNDIAL.
http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=8988

Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN
Telefax: 0928 - 290958 - 293999
Email: acincauca@yahoo.es
Web: www.nasaacin.org
Santander de Quilichao Cauca -Colombia

LEVANTAMIENTO DE LOS PUEBLOS DE CANCHIS: CRONOLOGÍA

LEVANTAMIENTO DE LOS PUEBLOS CANCHIS
jacinto ticonahuaman

Antecedente:

El 20 y 21 de septiembre del presente año, en la ciudad de Puno se desarrolló la asamblea de los pueblos de la macro región sur. Fruto de ello fue el acuerdo de realizar el levantamiento de los pueblos a nivel de macro región sur de manera indefinida el 20 de octubre.

Cronología de los hechos:

Día lunes 20:

- Se inicia la paralización por parte de campesinos/as de zonas altas del distrito de Sicuani, Maranganí y Combapata rechazo a la privatización del agua, rechazo a las concesiones mineras, rechazo al modelo económico neoliberal, renuncia de Alana García, rechazo a la construcción de la Central Hidroeléctrica Salqa Pucara.

- Se comentaba que faltaba contundencia en el paro y mayor articulación con otras organizaciones y gremios de otras provincias y regiones de la macro región sur.

- Se bloquean el Puente Arturo (Sicuani) y Puent Salqa (Combapata), por tanto no hay servicio de transportes en el tramo de Maranganí-Sicuani-Combapata (parte del Valle del Vilcanota).

- Dos personas son intervenidos por el personal de la PNP. Más tarde, luego de haber prestado sus manifestaciones, son liberados.

Día martes 21:

- Se suman a la paralización profesores/as del SUTE Canchis.

- Se bloquearon la vía Sicuani-Cusco. Como consecuencia de ello, se encuentra varados más de 40 hevículos en el Puente Arturo y Puente Salqa Combapata.

- El Comandante Vásquez Carti, Jefe de la División Policial Canchis y el Gobernador provincial de Canchis Sergio Llerena entablan diálogo con los dirigentes para permitir el paso de vehículos. Tal es así que, las dos autoridades asumieron el rol de mediador para apoyar en el diálogo entre la población.

- Dirigentes evalúan que esta paralización es un proceso de aprendizaje, y por tanto en dos días no se puede lograr las demandas, en consecuencia, afirman que la huelga continúa.

- El congresista Oswaldo Luizar mediante una comunicación telefónica se solidariza con la movilización de la población canchina y se compromete a coordinar y canalizar los reclamos desde el Congreso de la República.

- El Secretario General de la FUDIC anuncia que el día miércoles a las 10:00 a.m. se reunirán con los alcaldes distritales y Alcalde provincial en la Plaza de Armas de Sicuani para dialogar sobre la declaración como zona intangible y de reserva natural el territorio de la provincia de Canchis.

Día miércoles 22:

- En horas de la mañana, el Comandante y el Gobernador provincial informan a los manifestantes que el Alcalde está inubicable, se desconoce su paradero. Este hecho enardece más a la población, se intentó retener al Gobernador como garantía hasta que aparezca el Alcalde, menos mal, se dialogó y se acordó llevar una reunión multisectorial.

- En horas de la tarde por convocatoria del Gobernador provincial algunos representantes de las instituciones se reúnen para analizar la plataforma de lucha de los manifestantes, habiendo concluido que se requiere una mesa de díálogo y que desde la Municipalidad Provincial de Canchis y desde el Gobierno Regional den respuesta al pliego.

- Por el antecedente suscitado en horas de la mañana, el Gobernador provincial y el Comandante desisten de su voluntad de ser mediadores porque no están dadas las garantías.

- Más tarde, llega a Sicuani un contingente policial comandada por el General de la X Región de la PNP Cusco para desbloquear las vías.

- El SUTE Canchis no se entienden con los dirigentes campesinos, habiendo discrepado con la forma como se ha convocado al denominado levantamiento de los pueblos, por tal razón acuerdan levantar la medida.

- Los pobladores de Combapata anuncian que si Tinta no se pliega a la movilización, procederían a cortar el agua.

- Se enfrentan personal policial procedente de Cusco y los huelguistas apostados en el puente Salqa del distrito de Combapata donde se intentó incendiar un vehículo de propiedad de la PNP. Finalmente los vehículos pudieron avanzar hasta la ciudad de Sicuani.

- Al haber fracasado la mediación del Comandante y del Gobernador, más tarde, se constituye una Comisión de Diálogo por parte de los huelguistas. Se invoca no enviar a los alumnos a las instituciones educativas.

- A través del Congresista Oswaldo Luizar, se faxeó un documento a Lima para que desde la Presidencia de Consejo de Ministros se disponga la presencia de una Comisión de Alto Nivel en Sicuani.

- En horas de la tarde dos pobladores de San Pablo son trasladados al Hospital de Sicuani por presentar heridas por perdigones. En horas de la noche, en circunstancias en que parte del personal policial se trasladaba hacia el cerro del Puente Arturo para evitar daños a los vehículos, resulta herido un joven de nombre Enrique Muñoz, el mismo que es atendido en el Hospital de Sicuani, cuyas causas están en investigación preliminar ante la Segunda Fiscalía Provincial Penal de Canchis.

Día jueves 23:

- Entrando al cuarto día de paralización, varias personas de la ciudad de Sicuani y de sus comunidades se solidarizan aportando víveres para la olla común de los manifestantes.

- Los transportistas se reúnen a tempranas horas de la mañana para determinar el apoyo a la paralización. En consecuencia, no hay movilidad en el terminal terrestre para prestar servicio de transporte.

- La Comisión de Diálogo solicita: El arribo de la ciudad de Lima a Sicuani de una Comisión de Alto Nivel y la presencia del Alcalde provincial de Canchis.

- Se hace llamado a radicalizar la medida de lucha convocando a que bajen más campesinos de las zonas altas. De ahí que, en el Puente Arturo (Sicuani) la concentración de personas se ha incrementado a comparación de días anteriores.

- Las cinco asociaciones de mototaxistas de Sicuani se suman a la paralización de los campesinos.

- También los comuneros de Machaqmarca y otros del distrito de Tinta se suman a la medida.

- Se convoca a jóvenes de los institutos superiores y de instituciones educativas secundarias apoyar la medida. Quienes en efecto se plegaron a la medida.

- Hasta la hora del presente reporte (8:00 p.m.) no se sabe con exactitud el paradero del alcalde provincial Dr. Mario Velásquez Roque.

- En horas de la noche arribó a Sicuani el representante de la Defensoría del Pueblo de Cusco, Dr. Silvio Campana para entablar diálogo con los representantes del Comité de Dialogo de los manifestantes, cuyos resultados lo tendremos mañana.

VIA CAMPESINA Y UN NECESARIO DEBATE SOBRE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

Amigos :
Durante el Foro Social Mundial (FSM) del 2005 supe de la existencia de Vía
Campesina. En un evento como el FSM, en el que se expresan una diversidad de
actores, era revitalizador ver una articulación tan amplia, radical (en el
sentido de sus cuestionamientos y alternativas al sistema capitalista y su
lógica depredadora) y potente como la vía campesina. Han pasado algunos años
y es bueno compartir con los amigos y compañeros noticias alentadoras de
esta experiencia. Esta experiencia afirma la vía de los movimientos sociales
que se convierte en una alternativa (NO LA UNICA) a la lógica de cambio
centrada en el control del estado (estado-centrismo). Compartir y también
problematizar la vigencia de los movimientos sociales en el Perú supone
cuestionar prácticas muy fuertes que asumen como irreversible la crisis de
la organización popular autónoma peruana. Estas prácticas reducen la acción
política a:
a) Caricaturas de partidos políticos tipo UPP o el fantasmagórico (Cesar H.
dixit)partido Humanista de Yehude S.
b) ONGs y centros de investigación, cada más cercanos a la perspectiva
demoliberal y adherentes a la ideología del libre mercado, que estudian la
realidad,hacen incidencia y experiencias piloto de referencia, para que los
llamados "decisores" implementen "políticas" y programas.

¡¡Salud por la vitalidad de los movimientos sociales!!
¡¡Renovemos nuestro compromiso para recrearlos y participar en su
transformación en el Perú desde las bases!!
Abrazos
Juan Carlos


-----Mensaje original-----
De: PasalaVoz [mailto:pasalavoz@movimientos.org]
Enviado el: miércoles, 22 de octubre de 2008 16:16
Para: pasavoz@listas.movimientos.org
Asunto: La V Conferencia Internacional de Vía Campesina en su apogeo

Minga Informativa de Movimientos Sociales
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La V Conferencia Internacional de Vía Campesina en su apogeo

Desde el 19 de octubre en Malota cerca de la capital Maputo, en
Mozambique, después de 4 años, se realiza la V Conferencia Internacional
de la Vía Campesina con la participación de más de 600 delegados de 60
países. Este evento estuvo precedido por la II Asamblea Internacional
de Jóvenes –15 y 16 de octubre- y la III Asamblea Internacional de
Mujeres -17 y 18 de octubre.
http://movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13236

Crece el movimiento de la Vía Campesina

En un acto general de la V Conferencia se presentaron a las nuevas
organizaciones integrantes de Vía Campesina, cada una de las 8 regiones
hicieron su presentación oficial, las de mayor crecimiento son África,
Centroamérica y El Caribe, y en las otras regiones existe una
consolidación de las mimas. Este crecimiento y consolidación son
producto de la formación, las movilizaciones pacíficas y la solidaridad
entre sus miembros, siendo de gran influencia las luchas latinoamericanas.
http://www.movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13284

Comisión Coordinadora Internacional de la Vía Campesina presenta informe
Político

Con la presencia de más de 500 participantes de la Conferencia, la
Comisión Coordinadora Internacional (CCI) - Henry Saragih, Rafael
Alegría, Josie Riffaud- presentaron el informe político del trabajo
realizado por Vía Campesina en estos 4 años.
http://www.movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13293

Sin reforma Agraria, no hay soberanía alimentaria...

Entre las respuestas a la crisis alimentaria mundial los participantes
de la Conferencia plantean: la defensa del territorio de las comunidades
indígenas y campesinas para no permitir la venta de las tierras a las
trasnacionales, evitar los monocultivos, no utilizar las semillas
transgénicas que nos quieren imponer, la instalación de mercados
campesinos para no depender de los supermercados que los venden comidas
chatarras, la soberanía Alimentaria como eje rector de todas las
políticas, en todos los tratados de libre comercio el tema agricultura
deberá estar fuera de las negociaciones y mediante Vía Campesina
impulsar los conceptos referentes a Soberanía Alimentaria.

http://www.movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13285

La lucha en contra de las transnacionales

En la búsqueda de alternativas para frenar el saqueo de los recursos
naturales por parte de las transnacionales se plantea la educación a
nivel comunitario, las alianzas con otras organizaciones, intensificar
la práctica de la producción agrícola sostenible e intercambio y
almacenamiento de semillas, la protección de la diversidad de los
recursos naturales e intensificar la lucha por una Reforma Agraria
Integral. Estas propuestas fueron discutidas por los participantes de la
V Conferencia.

http://www.movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13295


Desde los jóvenes

La II Asamblea Internacional de Jóvenes de Vía Campesina realizada el 15
y 16, plantea como forma de solución a la actual crisis alimentaria
facilitar el acceso a tierra y créditos a los jóvenes que quieren
sostener la agricultura mediante modelos agroecológicos y soberanos. “Es
posible acabar con dicha crisis siempre que se destierre ese modelo que
elimina campesinos/as, destruye la biodiversidad y el medio ambiente y
genera hambre y miseria en el mundo”.
Declaración de la segunda Asamblea de Jóvenes de la Vía Campesina
http://movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13303
Las mujeres presentes

En la III Asamblea Internacional de Mujeres de la Vía Campesina se
discutieron temas como los derechos humanos de las mujeres en el campo,
erradicación de la violencia contra las mujeres en el medio rural, la
salud y los derechos sexuales y reproductivos, además de su derecho a
participar y al acceso a la formulación y decisión de políticas. Este
fue el espacio utilizado para lanzar la Campaña Mundial “contra la
violencia hacia las mujeres campesinas”.
Declaración de la III Asamblea de las mujeres LVC
http://movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13270
El saludo de Evo Morales a Vía Campesina

El presidente boliviano Evo Morales, miembro fundador de Vía Campesina
desde su participación como líder del sindicato cocalero, no pudo
asistir a la V Conferencia de la Vía Campesina. Sin embargo, envió su
Decálogo para salvar el mundo, la vida y la humanidad, documento que ha
sido presentado también en las Naciones Unidas.
http://www.movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13254

Fuerte presencia de la región centroamericana
Con la expectativa de unificar esfuerzos a nivel mundial en la lucha
contra el modelo, los delegados de Centroamérica participan de la V
Conferencia Internacional de Vía Campesina. Así mismo, temas más
específicos para mujeres y jóvenes fueron tratados en sus Asambleas
previas a este evento.
http://www.movimientos.org/cloc/5cviacampesina/show_text.php3?key=13262

Más información sobre la V Conferencia de la Vía Campesina:
http://www.movimientos.org/cloc/5cviacampesina/

ATENTADOS CONTRA LA DIGNIDAD - COLOMBIA





Llegará este sábado a CaliEntre asesinatos y atropellos avanza la movilización indígena en Colombia
Juan Alberto Sánchez MarínYvke

La masiva movilización congregará unos 30 mil indígenas que, desde la semana pasada, han sido víctimas de asesinatos y abusos por parte de la Fuerza Pública. La marcha busca atención frente a los acuerdos burlados por el gobierno y detener el asesinato de los líderes indígenas. La protesta, que se ha extendido a 16 de los 32 departamentos, ha sido criminalizada por el gobierno. Marlitt Pusecc, Consejera del Consejo Regional Indígena del Cauca, habló con YVKE, y alertó sobre el riesgo de un genocidio.

El futuro aquí y ahora. ¿O dónde y cuándo?

En Colombia, como en el resto de América Latina, los indígenas no sólo han sido excluidos, expropiados y vejados. Ellos, sobre todo, han hecho parte del olvido. Un olvido conveniente y estratégico. Una desmemoria absoluta y malintencionada, que permite que los indígenas no existan para el resto de la sociedad.

Aunque estaban acá primero, no lo recordamos. Aunque a lo largo de 516 años casi los extinguimos, la historia ayer y los medios hoy lo explican y validan como algo natural, una forzosa medida frente a los salvajes. Aunque los convertimos a una fe infame con un cielo sin puertas, no nos percatamos del infierno en el que los dejamos. A pesar de que acá y ahora son y siguen estando, desterrados en sus resguardos, no los vemos, no los oímos, no nos importan.

En otras partes de la región, muchos pueblos originarios han venido elevando su voz y haciéndose sentir. En Bolivia, un indígena rige los destinos del país, claro está, en medio de la oposición más férrea. La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, la CONAIE, es un ejemplo de resistencia, y con sus movilizaciones masivas ha puesto y depuesto presidentes.

En un país en el que las voces disidentes, distintas o minoritarias son negadas a sangre y fuego, los desgraciados indígenas colombianos han sido víctimas del asesinato selectivo de sus líderes, de las masacres y de la violencia de los actores armados de un conflicto consuetudinario, que campea por sus territorios.

“NO MÁS”

Después de mucho silencio y de aguantar tanta miseria, los indígenas en Colombia están diciendo “no más”. No más incumplimiento por parte del gobierno a los acuerdos logrados, no más violación de sus territorios por parte de las multinacionales y del propio gobierno, no más asesinatos, atropellos ni sindicaciones. Basta de Plan Colombia, Plan Patriota, o más planes apátridas.

“Son muchas cosas, muchos incumplimientos y problemas, los que han llevado al movimiento indígena a decir “no más” y a levantarnos nuevamente”, afirma Marlitt Pusecc, consejera del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRI), en entrevista concedida a YVKE.

“Y por querer defender nuestros derechos, hemos sido atropellados por la fuerza pública y por el propio presidente, cuando en un consejo comunitario manifiesta que los indígenas somos terroristas. A partir de esa sindicación, han sido asesinados muchos líderes”.

PRONTURARIO DE ASESINATOS

Más de 1200 indígenas han sido asesinados durante los 6 años del gobierno de Álvaro Uribe Vélez, cuya relación exacta, con nombres y fechas, esperan poder leerle al presidente el próximo lunes, o cuando se digne recibirlos, si lo hace.

17 de esos crímenes fueron cometidos durante el último mes. Hace apenas 20 días, fue asesinado un exconsejero del CRI. Según indagaciones hechas por los propios indígenas, ocho de esos crímenes han sido cometidos por la fuerza pública, cuatro por los paramilitares, uno por la guerrilla, los otros por autores desconocidos. Las llamadas fuerzas oscuras, que son tan claras.

Sólo durante este mismo gobierno, se estiman en 55 mil los indígenas desplazados, 400 mil sin acceso a tierras y 18 pueblos enteros en peligro de extinción.

LA MINGA INDÍGENA NACIONAL

La Minga Indígena Nacional no pretende otra cosa que avanzar hacia el país posible y necesario. Se trata de un mecanismo, “para establecer un camino sólido, desde los pueblos, para construir y desarrollar una agenda de unidad, desde la diversidad y el respeto”.

La Minga es un grito desesperado para la defensa de la vida y los derechos territoriales, políticos, ambientales y alimentarios de las comunidades indígenas.

Unos diez mil indígenas y campesinos, partieron desde el sitio La María, en el municipio Piendamó, en el departamento del Cauca, al sur occidente del país, hacia Cali, una de las ciudades más importantes de Colombia, capital del vecino departamento del Valle del Cauca. En el camino han seguido sumándose miles de indígenas, en una audiencia que crece más y más, y que espera reunir finalmente más de treinta mil indígenas.

“La marcha que estamos realizando la hacemos también para dar a conocer el atropello de que somos víctimas por defender nuestros derechos. ”, señaló Marlitt Pusecc a YVKE. “Queremos llamar la atención de la opinión pública sobre el trato que nos están dando, como terroristas, y denunciar que va a haber un genocidio acá en Colombia contra nosotros los indígenas”.

Los días 14, 15 y 18 de este mes, la fuerza pública arremetió de una manera desmedida y brutal contra los indígenas congregados en La María. Como parte de la movilización, los indígenas bloquearon la vía Panamericana, que conduce de la ciudad de Popayán, capital del Cauca, a Cali. Lo que era una marcha pacífica, se volvió una batalla campal, cuando la policía intentó desalojar la vía por la fuerza.

“En el momento contamos con 120 heridos, la mayoría con arma de fuego, y dos compañeros muertos, también con arma de fuego. Seis compañeros perdieron la vista. Y ocho familias, indígenas y campesinas, fueron desalojadas por la fuerza pública. Quemaron sus viviendas y lo que tenían, y quedaron en total desamparo”, dice Marlitt.

Víctor Meléndez, delegado de la Defensoría del Pueblo en el Cauca, calificó de “desproporcionada” la actitud de la fuerza pública.

LA PALABRA ACORRALADA

A esta represión abierta, y al hermetismo y las tergiversaciones de los poderes mediáticos, se agrega el modo torpe con el que se trató de silenciar los exiguos medios de comunicación del movimiento indígena.

“Cuando hubo más abuso de la autoridad, y estábamos pidiendo solidaridad, nos quitaron la energía en La María y en los sectores desde donde tratábamos de difundir lo que estaba pasando”, afirma Marlitt Pusecc. “Nuestras páginas en Internet se cayeron. Los correos electrónicos y los celulares fueron bloqueados. Nos querían dejar incomunicados”.

La situación motivó un comunicado de la Fundación para la Libertad de Prensa, FLIP, en el que expresaba su preocupación por estos hechos, y solicitó a las autoridades “que se aclare lo sucedido con los medios comunitarios del Cauca”.

EL FONDO DE LA RESISTENCIA

Un punto fundamental del reclamo de los indígenas tiene que ver con el incumplimiento por parte del gobierno de acuerdos adquiridos previamente.

“Han habido masacres cometidas por la fuerza pública, llevadas a instancias nacionales e internacionales, que obligan al gobierno a cumplir con indemnizaciones a las familias y a las comunidades, y el gobierno no ha cumplido”, expresó Marlitt Pusecc.

No se trata, en esencia, como lo explica la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN) en un documento reciente, “de negociar nada nuevo, sino de que se dé cumplimiento a lo convenido”.

Frente a masacres cometidas por el propio estado, entre 1991 y 2005, se celebraron 13 Acuerdos, en los que el Estado Colombiano se comprometió a reparar, individual y colectivamente, a las víctimas y al pueblo Nasa del Norte del Cauca.

El Presidente Ernesto Samper pidió perdón público por la masacre de El Nilo. Una resolución de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), instancia a la que los indígenas tuvieron que recurrir al no lograr justicia en el país y ante el asesinato de abogados, jueces y testigos, recomienda al Estado, desde el año 2000, cumplir con los compromisos relativos a la reparación integral.

El propio gobierno actual se comprometió, en 2005, a través del último acuerdo, a dar cumplimiento a todas las obligaciones pendientes en un plazo máximo de dos años.

Pero la larga lista de masacres continúa sin enmienda. Masacres como, por ejemplo, la de la Hacienda El Nilo, con 20 indígenas masacrados, en 1991; la del río Naya (límites entre los departamentos de Cauca y Valle), con más de un centenar de muertos, la mayor parte indígenas, en 2001; la de Gualanday (municipio de Corinto), con 13 indígenas asesinados, en 2001, o la de San Pedro (municipio de Santander de Quilichao), con 7 indígenas asesinados, también en 2001.

El gobierno del presidente Uribe no sólo no ha cumplido con los acuerdos, sino que ha promulgado leyes en contravía de los mismos, y se ha valido de toda clase de artilugios para desautorizar cualquier reclamo de las comunidades indígenas.

Otro punto de la agenda tiene que ver con el Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos. “Sabemos que en este momento el TLC está en manos del Congreso de los Estados Unidos, por lo que proponemos mecanismos de interlocución frente al Congreso de ese país”, sostienen los indígenas.

La denominada “Legislación de Despojo” es otro tema de la agenda. La misma Corte Constitucional declaró inexequible la Ley Forestal. Los indígenas exigen que el Estatuto Rural, el código de Minas, los Planes de Aguas, y todas las leyes que han debido ser sometidas a consulta previa, sean derogadas. Un verdadero desafío para el presidente Uribe, y, como lo señala el columnista Alfredo Molano, “el mayor alzamiento que haya cuestionado sus políticas —de seguridad democrática, tierras y aguas— y sus planes electorales”.


Ante la amenaza que les significa el propio estado, los indígenas plantean la necesaria intervención y la presencia de una comisión internacional, que pueda asumir funciones concretas, para que se dé respuesta real a su gravísima situación, y solicitan la coordinación del Relator Especial para los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas.
ATENTADOS CONTRA LA DIGNIDAD

“Y le pedimos al presidente el resarcimiento del buen nombre del movimiento indígena. Que no nos nombren como terroristas, ni nos vinculen con los grupos guerrilleros. Queremos dejar esto muy en claro, porque no es así. Y hoy las vidas de quienes representamos a las comunidades están amenazadas, nos sentimos en peligro. Somos un movimiento donde velamos por los derechos de quienes representamos. Que nos traten con la dignidad y el respeto que nos merecemos”, terminó indicando la Consejera del CRI, Marlitt Pusecc.

La Organización Nacional Indígena de Colombia y la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca han presentado una acción de tutela contra el presidente Álvaro Uribe Vélez, el Ministro del Interior Fabio Valencia Cossio, y el General Freddy Padilla de León, como comandante del Ejército, por la violación de los derechos fundamentales a la vida, la integridad personal, la protección de la honra y la dignidad de los pueblos indígenas que participan en la Minga.

El manejo autoritario de esta crisis y el trato déspota hacia unos interlocutores a los que se subestima o considera indignos, se ejemplifica en los continuos palos de ciego dados por el ministro de defensa, Juan Manuel Santos, adalid de la oligarquía colombiana, y personaje muy estimado y querido para los Estados Unidos.


En la misma tónica en la que el ministro sale apresurado a calificar de atentados de las Farc los “falsos positivos” del estamento militar que él mismo orienta, Juan Manuel Santos sembró en el aire la duda de que estas marchas eran financiadas con recursos internacionales.


A esto, señala Marlitt Pusecc, que “claro que nosotros hemos pedido y estamos pidiendo solidaridad. Necesitamos que nos colaboren con recursos, víveres, agua, medicamentos, que es lo que esencialmente necesitamos. Son 6 días y una cantidad grande de personas marchando. Así que, aunque la responsabilidad de la marcha está en las propias comunidades, pedimos la solidaridad de instituciones y de ONG´s, del país o de afuera”.

Y en verdad que no puede ser de otra manera. No se trata de las marchas uribistas, en las que, al igual que en las campañas presidenciales, van y vienen, y a montones, los dineros lícitos y más bien ilícitos de los grupos económicos, de la oligarquía, del paramilitarismo, y, mejor dicho, del uribismo.


Estamos hablando de marchas indígenas, mejor dicho, de marchas de pobres. Pobres entre los más pobres. En una condena irremediable para el campo, los campesinos y con ellos los indígenas, a la que el propio Juan Manuel Santos contribuyó desde su posición como ministro de Hacienda, durante el gobierno de Andrés Pastrana, y durante 9 años como delegado en Londres ante la Organización Internacional del Café (OIC), poniendo en marcha las políticas neoliberales que ahora escandalizan a sus mismos responsables.

El ministro Santos, en otro ex abrupto, sin que le temblara un músculo de la cara, le exigió a los indígenas disculpas ante los policías heridos en los enfrentamientos. Bien lo respondió el diario colombiano “El Espectador”, en su editorial del domingo anterior, al sostener que “iguales razones, pensarán, tienen ellos (los indígenas) para exigir disculpas de parte de quienes los confrontan violentamente y estigmatizan”.


Y LA MINGA SIGUE

La marcha continúa ahora, en medio de los abusos de la Fuerza Pública, cuyos coroneles pregonan la orden de no abrir fuego, aunque los videos caseros de los celulares evidencien otra cosa. Los indígenas siguen adelante, avanzando masivamente por el Sur Occidente, hacia el propio corazón de Colombia, aunque la mayor parte de los medios masivos vuelvan sus titulares hacia “la realidad del país”, donde ellos irremediablemente no figuran. O se los reseñe apenas para afirmar que se están matando ellos mismos, como en el caso de Elver Ilitro, citando la incuestionable Agencia Nacional de Noticias Policiales (Annp). Una agencia independiente, de policías inocentes.

En la Minga, los indígenas le apuestan cada paso a este lema: ¡El estado de conmoción no apagará la voz del pueblo y el clamor de la madre tierra! Y uno no puede dejar de pensar: Ojalá no tengan que apostarle también la vida que les queda.

Las Crónicas de Indias sólo tuvieron la mirada de los conquistadores. ¿Hasta cuándo la conquista y la colonización que aún se hace de los territorios indígenas seguirá teniendo apenas la perspectiva de Uribe y sus congéneres?

Noticia original: http://www.radiomundial.com.ve/yvke/noticia.php?13772

LA CRISIS Y LOS NUEVOS ESCENARIOS

La crisis y los nuevos escenarios

Ángel Guerra Cabrera

ALAI AMLATINA, 23/10/2008, México DF.- La crisis financiera ha hecho
resaltar la inminente amenaza para la vida que entraña el capitalismo y
lo imperioso de suplantarlo por un sistema económico y social que ponga
en primer plano a los seres humanos y no a la ganancia. Se está
perdiendo el miedo a plantearse el socialismo como única alternativa
civilizatoria altruista y razonable. Sin embargo, no existe consenso
respecto a la profundidad, duración y efectos en la economía real de la
debacle de Wall Street aunque es evidente que la elite opulenta de
Estados Unidos, su principal responsable, y de los demás países
capitalistas desarrollados hará recaer su enorme costo social en sus
propias poblaciones y en especial sobre las mayorías del planeta y los
países más empobrecidos y vulnerables.

Por lo pronto, se perfilan claramente varios de los escenarios derivados
de ella: se hundió definitivamente el orden económico capitaneado por
Estados Unidos implantado en Bretton Woods; caducaron los dogmas
neoliberales del mercado como fórmula mágica correctora de trastornos y
la satanización de la intervención del Estado en la economía que, contra
lo proclamado, nunca se dejó de practicar cuando convenía a los
magnates; se acabó la hegemonía financiera mundial de Washington y la
que en general conservaba antes de la fracasada ocupación de Afganistán
e Irak aunque todavía no existe ninguna potencia capaz de disputarle en
solitario su primacía en declive; se acentúa la tendencia a la
multipolaridad en el juego de poder mundial y al surgimiento de nuevas
agrupaciones económicas y alianzas geopolíticas regionales; surge un
cuadro más favorable a la concertación y cooperación entre los países
del Tercer Mundo y entre estos y otros dispuestos a practicarlas; el
creciente proceso de protagonismo popular en América Latina y el Caribe
y los cambios políticos y sociales que ha generado alista a sus pueblos
como nunca antes para acelerar su integración sobre bases de
solidaridad, cooperación y complementación; recobra vigencia inusitada
la genial crítica de Marx al capitalismo y abre un cauce fértil al
desarrollo del pensamiento cuestionador y revolucionario; surge la
expectativa de un eventual intento de salida a la crisis por la
ultraderecha, que podría comenzar a despejarse según el resultado de la
elección presidencial en Estados Unidos. De ganar McCain cabría presumir
la tentación de continuar la política exterior fascista de Bush y de
seguir un curso más antidemocrático y represivo aún que el de este en el
frente interno. Aunque no sea su propósito, el rescate bipartidista de
los banqueros apunta en esa dirección pues comporta una expropiación
escandalosa de riqueza a gran parte de la población.

Mientras tanto, los gobiernos del G7 intentan un “nuevo” Bretton Woods,
equivalente a una reedición del acuerdo de la elite política y económica
mundial posterior a la Segunda Guerra Mundial para, otra vez, mantener
la subordinación económica y política de la gran mayoría de la humanidad
y, de paso, socializar las pérdidas y privatizar las ganancias
provocadas por la crisis actual. La única diferencia es que en esta
versión Europa aspira a que Washington se resigne a aceptar un descenso
en su jerarquía, acorde con su postración económica y devaluación del
dólar, descalabros militares y menguado prestigio.

Otro Bretton Woods no se corresponde con la configuración geopolítica
actual del mundo, sustanciada por la pujanza de China, Rusia e India, la
emergencia de Unasur y el peso de los países poseedores de energéticos.
En todo caso, es inaceptable por los pueblos, gobiernos y regiones que
aspiran a hacer valer su independencia, quienes tienen en la crisis una
gran oportunidad para pelear por un nuevo orden económico, político,
social, cultural y medioambiental justo y decidido democráticamente,
acaso haciendo que cobre sentido por fin la Asamblea General de la ONU.

La nueva victoria del movimiento popular boliviano con la convocatoria
por Evo Morales al referendo sobre la nueva Constitución, la reciente
aprobación de la de Ecuador, el previsible triunfo bolivariano en las
elecciones de noviembre, el ejemplo de Cuba y la luchas indígenas y
populares por la soberanía y emancipación, como ahora en Colombia,
marcan la pauta democrática que debe exigirse en la solución a la crisis.

Más información: http://alainet.org

ARCHIVAN INVESTIGACIÓN POR TERRORISMO CONTRA AMBIENTALISTAS Y AUTORIDADES PIURANAS

Archivan investigación por terrorismo contra ambientalistas y autoridades piuranas

Piura, 23/10/2008 (CNR) -- El titular de la Quinta Fiscalía Provincial Penal de Piura, José Ortiz Arévalo, resolvió archivar definitivamente la investigación por delito de terrorismo contra 35 personas que organizaron la consulta vecinal celebrada en setiembre del 2007 en las provincias piuranas de Ayabaca y Huancabamba, sobre las operaciones mineras.

Como se recuerda, el 24 de marzo pasado, la "Asociación Civil Frente de Unidad de la Comunidad Campesina de Segunda y Cajas" (ACFUCCSC), entidad de reciente creación, y que apoya las actividades de la empresa Minera Río Blanco Copper S.A (antes Minera Majaz S.A.), denunció a 35 personas que impulsaron la consulta vecinal en Piura y los sindican como representantes de grupos radicales de izquierda y remanentes de Sendero Luminoso (SL) y del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA).

Entre los denunciados figuraban Nicanor Alvarado Carrasco, integrante de la Vicaría del Medio Ambiente de Jaén (Cajamarca); Magdiel Carrión Pintado, presidente de la Federación Provincial de Rondas Campesinas de Ayabaca; así como los alcaldes Carlos Martínez Solano (San Ignacio) y Humberto Marchena Villegas (Ayabaca).

De igual manera, se solidariza con Deyber Flores, teniente alcalde del distrito de Ayabaca (Piura); Euler Jave Díaz, gerente municipal de San Ignacio; y Javier Jancke, abogado de la Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (FEDEPAZ).

David Velazco, miembro de FEDEPAZ y abogado de los acusados, informó que 20 días después de conocida la segunda ampliación del plazo de investigación dispuesto por la Fiscalía antes referida, se ha llegado a establecer que "la denuncia formulada contra alcaldes, dirigentes comunales, defensores de derechos humanos y del medio ambiente, no tiene fundamento ni en los hechos, ni en la ley", es decir se ha acreditado que se trataba de una falsa denuncia.

Los abogados de FEDEPAZ resaltan que el representante del Ministerio Público ha intentado garantizar en todo momento el derecho de las partes a probar sus argumentos, tan es así, que la última ampliación del plazo de investigación fue dispuesta para permitir que brinden sus declaraciones los testigos del autodenominado ACFUCCSC.

Como se recuerda, la población de Ayabaca, Pacaipampa (Ayabaca) y El Carmen de la Frontera (Huancabamba) rechazó en el 2007 la actividad minera en sus respectivos distritos, según se desprende de los resultados finales de la consulta vecinal realizada en Piura.

Según la fuente www.consultavecinal.org -responsable de publicar los resultados oficiales del proceso- a la pregunta "¿Está usted de acuerdo con la actividad minera en su distrito?", 17.033 ciudadanos marcaron la opción "No", equivalente al 94.54% del total de votos emitidos.

Por la opción "Sí" votaron 285 personas, lo que representa el 1.58% de los votos. En tanto, hubieron 460 votos nulos y 239 en blanco (2.55% y 1.33%, respectivamente).

http://www.cnr.org.pe/noticia.php?id=23908

CAMPESINOS CANCHINOS SIGUEN EN PIE DE LUCHA

Dejan libre puente Combapata y se tomaron puente Arturo a la salida de Sicuani a Puno y Arequipa. Cientos de vehículos permanecen varados.

Campesinos canchinos siguen en pie de lucha

Unos 5 mil campesinos de la provincia de Canchis volvieron a bloquear la vía que une Cusco con Arequipa y Puno. Esta vez tomaron por asalto el puente Arturo -que constituye la principal y única conexión con las regiones vecinas- en rechazo a la construcción de la hidroeléctrica de Salcca Pucara y la denominada "ley de aguas" que según los campesinos implicará la privatización del recurso hídrico.

La medida la asumen desde el lunes pasado porque manifiestan que la concreción del proyecto hidroeléctrico afectará la agricultura de la zona y porque está siendo impuesta por el Ministerio de Energía y Minas y el vice presidente regional Mario Ochoa, quien el martes fue declarado persona no grata.

Valeriano Cama Samata, dirigente del Frente Único de Defensa de Intereses de Canchis (FUDIC), aseguró que la medida obedece a la imposición del proyecto hidro-energético por parte "del Ministerio de Energía y Minas y el auspicio del vice-presidente regional, Mario Ochoa Vargas". Asimismo, porque el trasvase del caudal del Río Salcca para la hidroeléctrica del mismo nombre sería perjudicial para los campesinos cuya principal fuente de ingreso es la agricultura. Acotó que la "ley de aguas también afectará directamente a los campesinos quienes en lugar de recibir apoyo recibimos maltratos".

"Es contra la hidroeléctrica Salcca Pucara que están queriendo imponer el empresario español y Mario Ochoa Vargas, no hacen caso a nuestras demandas. El gobierno regional tampoco se pronuncia y la policía nos ha enviado a un grupo de policías con la finalidad de masacrarnos", expresó Cama Samata.

Ayer la policía envió unos 12 patrulleros con la finalidad de habilitar el tránsito vehicular que ha sido interrumpida desde hace 4 días; sin embargo ese contingente volvió de inmediato a Cusco. En tanto la Defensoría del Pueblo recién pudo conseguir recursos económicos y dispuso el envió de una comisión a la zona del conflicto en la provincia de Canchis, aunque no se notó su presencia.

Los campesinos –que hasta el cierre de la presente edición- mantenían tomado el puente Arturo y la policía había desaparecido de la zona, lo cual llamó poderosamente la atención.

Piden que alcalde renuncie
Sin embargo, el rechazo a la hidroeléctrica no es el único reclamo de los canchinos. La renuncia del alcalde provincial, Mario Velásquez Roque, quien se encuentra no habido es otra de las exigencias. "Ahora estamos pidiendo la vacancia del alcalde de Canchis, Mario Velásquez Roque", sentenció Cama Samata.

Al respecto el Gobernador de Cusco, Henry Venero Tapia, mostró su preocupación por los hechos ocurridos en Sicuani. "Los pobladores de Sicuani no han querido entablar ningún tipo de diálogo con el Gobernador Provincial. Ellos exigen la presencia del alcalde y el alcalde se encuentra como no habido, ante esto ellos quieren hablar con representantes del gobierno que arriben desde Lima. Siguen protestando contra la construcción de la hidroeléctrica pero ese es un tema que deberán solucionarlo con el representante del Ministerio de Energía y Minas".

Asimismo Venero Tapia confirmó los hechos de violencia que dejaron un alto número de heridos civiles como de miembros de la Policía Nacional. "No he podido ir al sitio de los hechos pero tengo constante comunicación telefónica. Hay varios heridos entre los que se encuentran policías y civiles".

http://www.diariolaprimeraperu.com/online/cusco/noticia.php?IDnoticia=3656

LA SOBERANIA ENERGÉTICA DE VENEZUELA

EL NEOLIBERALISMO APRISTA, TIEMBLA ANTE LA DIGNIDAD Y LA LIBERTAD

LA SOBERANÍA ENERGÉTICA DE VENEZUELA QUE LA DERECHA APRISTA TEME

El gobierno venezolano del presidente Hugo Chávez decidió retomar el control de los recursos energéticos del país, abandonados durante mucho tiempo a las multinacionales extranjeras, mediante la nacionalización de los hidrocarburos. Según la nueva legislación en vigor, “este marco reafirma la propiedad del Estado sobre las reservas” nacionales y concede a la empresa del Estado Petróleos de Venezuela S.A. (PDVSA) “el monopolio de la comercialización”. Desde el 1 de abril de 2006, las multinacionales del petróleo que operan en Venezuela tienen que integrar una cooperación pública/privada mediante joint-ventures con PDVSA, con el estatuto de simple asociado. Ahora PDVSA es propietaria como mínimo del 60% de estas nuevas empresas mixtas que remplazan a las antiguas estructuras privadas con capital extranjero; el resto va al inversionista privado [Agencia Bolivariana de Noticias, «Hoy Venezuela cierra época de las concesiones disfrazadas», 31 de marzo de 2006; El Nuevo Herald, «Proponen reforma de ley petrolera en Venezuela», 17 de marzo de 2006].


La privatización del sector petrolero, que empezó en 1990, perjudicó fuertemente la economía nacional ya que una gran parte del ingreso petrolero, en vez de beneficiar al Estado, iba al sector privado. Cerca de 32 campos petroleros se cedieron a las multinacionales entre 1990 y 1997. Pero esos acuerdos se declararon ilegales ya que la nueva legislación sobre los hidrocarburos votada en 2001, prohíbe toda privatización del sector petrolero [Jorge Rueda, «Venezuela: Chávez alaba acuerdo con petroleras», El Nuevo Herald, 31 de marzo de 2006].


El gobierno venezolano otorgó un plazo hasta 2005 a las empresas privadas nacionales e internacionales para firmar nuevos contratos de explotación con PDVSA. Antes, las multinacionales petroleras sacaban el barril de petróleo con un coste de producción de 4 dólares y lo revendían al Estado venezolano al precio de 25 dólares para su comercialización, embolsándose en el camino una sustancial ganancia. Este nuevo sistema permite al Estado ahorrar 3.000 millones de dólares por la producción de 500.000 barriles diarios procedentes de esas 32 concesiones petroleras. Así, Venezuela recobra su soberanía energética y pone término a ese sistema oneroso [Agencia Bolivariana de Noticias, «Chávez: Apertura petrolera pasará a la historia», 30 de marzo de 2006].


El presidente Chávez alabó el nuevo acuerdo adoptado por la Asamblea Nacional: “Es un día histórico porque queda atrás ya en la historia la apertura petrolera, que era la vía para privatizar Petróleos de Venezuela”. No obstante, Hugo Chávez estuvo claro y firme para con los eventuales recalcitrantes: “A quien no le guste ese negocio que se vaya a otro sitio” [Agencia Bolivariana de Noticias, «Chávez: Apertura petrolera pasará a la historia», 30 de marzo de 2006].


La advertencia fue inmediatamente seguida por los hechos. PDVSA tomó el control de los campos petroleros que administran las multinacionales fracesa Total en Jusepín e italiana Eni en Dacion, que se negaron a firmar el acuerdo implantado y plegarse a las nuevas reglas que establecieron las autoridades. Estas dos empresas producen cerca de 115.000 barriles de crudo diarios. Además el gobierno afirmó que no indemnizaría Total y Eni, las únicas en rechazar el nuevo contrato. “De las 32 [compañías] hemos llegado a acuerdos con 30. Creemos que ese fue un error por parte de Total y de Eni. Tenemos la soberanía para cambiar nuestra ley, nuestro sistema impositivo y nuestras regalías”, declaró Rafael Ramírez, ministro de Energía y presidente de PDVSA [Nathalie Obiko Pearson, «Venezuela: Preocupante toma de yacimientos», El Nuevo Herald, 5 de abril de 2006; Nathalie Obiko Pearson, «Venezuela dice que no compensará a empresas petroleras», El Nuevo Herald, 24 de abril de 2006].


El gobierno venezolano también decidió aumentar el impuesto sobre las ganancias del 34 al 50%, después de constatar que varias firmas internacionales recurrían a la evasión fiscal, que costó cerca de 3.000 millones de dólares al Estado. Varias empresas como la anglo-holandesa Shell y la brasileña Petrobas recibieron fuertes multas por estas prácticas. Shell tuvo que pagar 13 millones de dólares y Petrobas pagó 23,7 millones de dólares al Estado [El Nuevo Herald, «Petroleras pagan deudas por impuestas vencidos en Venezuela», 25 de enero de 2006; El Nuevo Herald, «Multan a Shell en Venezuela», 20 de enero de 2006; Agencia Bolivariana de Noticias, «Petrolera italiana Eni acordó pagar impuestos por Bs.147 millar dos», 5 de abril de 2006].


Varias multinacionales petroleras europeas como Total y Eni, que no habían pagado sus impuestos, tuvieron que cerrar temporalmente sus oficinas. La empresa Total no ha pagado sus impuestos, que se elevan a cerca de 110 millones de dólares, desde 2001, a pesar de las ganancias récord de 12.000 millones de dólares en 2005. En cuanto a Eni, tiene que pagar la suma de 80 millones de dólares al fisco venezolano [El Nuevo Herald, «Cierran temporalmente oficinas de Total y Eni en Venezuela», 16 de marzo de 2006].


José Vielma Mora, titular del Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (Seniat), denunció las violaciones que cometen estas multinacionales y las instó a que respetaran la ley: “Total Oil es una empresa que consiguió grandes beneficios en su país, 12 millardos de euros, y permítame decirle que Francia no es un país productor de petróleo; esas ganancias provienen en su mayor parte de Venezuela [El Nuevo Herald, «Cierran temporalmente oficinas de Total y Eni en Venezuela», 16 de marzo de 2006].


La investigación realizada a la empresa Total confirmó las sospechas de fraude fiscal en el año 2001. La multinacional francesa fue condenada a una multa de 443.000 dólares por falsa declaración de ingresos. Total había declarado una pérdida fiscal de 23,5 millones de dólares mientras que la pérdida real no superaba los 6 millones. También Total había anunciado nuevas inversiones por importe de 20 millones de dólares cuando en realidad éstas no excedían de 12 millones; todo ello con vistas a obtener una reducción de impuestos. Otras 22 multinacionales se encuentran en la misma situación y tienen que rendirle cuenta al fisco [El Nuevo Herald, «Venezuela abre proceso a Total por impuestos vencidos», 2 de mayo de 2006].


Las autoridades bolivarianas no se limitan a la recaudación de tasas no pagadas. El presidente Chávez anunció el 7 de mayo de 2006 la creación de un nuevo impuesto sobre la extracción de crudo de un 33,3%, lo que generará ingresos adicionales a la nación por importe de 1.000 millones de dólares. “Vamos a crear un nuevo impuesto llamado impuesto a la extracción [pues] las empresas que están sacando petróleo en Venezuela están ganando mucho dinero” y pagan muy pocos impuestos, explicó. [Agencia Bolivariana de Noticias, «Presidente anunció nuevo impuesto a la extracción de crudo», 7 de mayo de 2006; Patricia Rondon Espin, «Chávez pide más impuestos para las petroleras», El Nuevo Herald, 8 de mayo de 2006; El Nuevo Herald, «Proponen impuesto de exportación en Venezuela», 10 de mayo de 2006.]


A ello se añade una nueva tasa sobre la exportación de crudo de un 0,1% con el fin de “reforzar el control fiscal sobre las exportaciones”, según el proyecto de ley que se presentó a la Asamblea Nacional. Estas medidas conciernen la región de la Faja del Orinoco y a las multinacionales British Petroleum, Exxon Mobil, Chevron Texaco, Conoco Philips, Total y Statoil. La mitad de la suma recaudada se destinará a la construcción de viviendas nuevas para los sectores desfavorecidos de la población [Agencia Bolivariana de Noticias, «Presidente anunció nuevo impuesto a la extracción de crudo», 7 de mayo de 2006; Patricia Rondon Espin, «Chávez pide más impuestos para las petroleras», El Nuevo Herald, 8 de mayo de 2006; El Nuevo Herald, «Proponen impuesto de exportación en Venezuela», 10 de mayo de 2006.].


Esta revolución petrolera que ha emprendido el gobierno venezolano es mucho más beneficiosa porque tiene lugar en un período en que el precio del crudo alcanza los 70 dólares por barril. Sobre esto, el presidente Chávez se pronunció contra una eventual bajada drástica del precio del petróleo, durante la 141 reunión extraordinaria de los países productores de petróleo (OPEP) el 2 de junio de 2006. “Los países de la OPEP no podemos permitir que el petróleo baje de los 50 dólares [...]. Tenemos que cuidar el precio del petróleo, 50 dólares mínimo [...]. Los países grandes consumidores dicen que el petróleo está muy caro. No, el petróleo no está muy caro. Es un recurso natural no renovable y tienen que aprender a ahorrar. Ellos lo han derrochado [crudo] durante mucho tiempo para alimentar un modo capitalista que no es sustentable y eso tiene su precio”, advirtió [El Nuevo Herald, «Chávez dice que precio de petróleo no debe bajar», 2 de junio de 2006].


También denunció los precios del pasado y se expresó contra cualquier aumento de la producción de la OPEP, actualmente de 28 millones de barriles diarios, que tendría como único efecto una bajada de los precios. “Durante casi 60 años, el petróleo lo regalamos a un dólar el barril, y con eso se desarrollaron [...]. Aquí está el resultado: los países del norte están desarrollados, y nosostros aquí empobrecidos; la miseria campea por los países del sur, la mortalidad infantil, las enfermedades, el analfabetismo. El precio de hoy equivale a 10 dólares de los años 50 y 60, de modo que los que dicen que este precio es demasiado alto están mintiendo. Es un precio justo” subrayó [El Nuevo Herald, «Chávez dice que precio de petróleo no debe bajar», 2 de junio de 2006].


Los países de la OPEP planean incluso tomar el euro como moneda de referencia para el precio del petróleo, en sustitución del dólar que pierde cada vez más su valor. “El dólar se debilita sobre todo por la irresponsabilidad del gobierno de Estados Unidos”, afirmó el presidente venezolano. El ministro de Energía Ramírez también justificó esta decisión a causa de la devaluación del dólar que perdió un 20% de su valor en dos años [EFE, «Chávez analiza vender petróleo en euros», 2 de junio de 2006].

A la reforma de la explotación petrolera y al precio elevado del barril de crudo, se añade el avance tecnológico que ha permitido al gobierno bolivariano incorporar los yacimientos de la Faja del Orinoco a sus reservas nacionales. Ahora, Venezuela es el país que dispone de las mayores reservas mundiales de petróleo con un cálculo de 315.000 millones de barriles, mucho más que los 261.000 millones de barriles que tiene Arabia Saudí. Los venezolanos, que ahora se benefician con los ingresos del petróleo gracias a la política de redistribución de su presidente, tienen un futuro luminoso [Miguel Lozano, «Venezuela: primera reserva mundial de petróleo», Prensa Latina, 31 de marzo de 2006].

CONSTRUIR EL ESTADO FEDERAL AHORA!

CONSTRUIR EL ESTADO FEDERAL DEL SUR ¡AHORA!

El movimiento es parte esencial de la naturaleza del hombre, las migraciones humanas, son un silencioso motor que reestructura el espacio y las sociedades a través de miles de personas que como ríos cambian de lugar día a día, minuto a minuto; que en general expresa y tienen un deseo, mejorar sus condiciones de vida, por lo que buscan ciertos lugares eje, o centros de poder; en otros casos por la falta de libertad de pensamiento y opinión, con la persecución directa o indirecta de grupos humanos enteros (Ayacucho, la sierra en general), que pueden llegar a desencadenar guerras, conflictos, desaparición y persecuciones violentas: Estos enfrentamientos tiene una fuerte relación con las etnias, las culturas y las civilizaciones por ello los conflictos en el orbe tienen un origen cultural, religioso y de control de zonas de desarrollo, como posibles mercados libres y fuente de explotación de recursos naturales. Chile por eso también mira el sur como parte de su expansión.

En estas razones, la descentralización antes que una "entrega" de poder se constituye en una necesidad, sobre todo en los actuales tiempos, en que, la economía familiar no es suficiente para cubrir las necesidades básicas de vida del poblador, por cuanto, todo trámite, oportunidad de trabajo, en última instancia se determina lejos de su lugar de origen; (en Lima, Apelaciones judiciales, del jurado electoral, justicia militar, atención médica, etc.), constatemos algunos indicadores generales de la acción centralista:

El 98% de los servicios crediticios se concentran en la capital
El 97% de las decisiones sobre gastos estatales se hacen en Lima,
El 85% de las decisiones de inversión pública, al igual que la generación de impuestos lo usufructúan los capitalinos.
El 80% de la inversión privada, se efectúa en Lima
El 75% del producto bruto industrial, es centralista
El 51% de los trabajadores estatales están en la capital y
El 41% del producto bruto interno; lo acapara la capital de la república.

Estos porcentajes son ilustrativos pero, negativo para los pobladores del interior del país en general, el concentración espacial y social, con las consecuencias directas: Exigencia de mejores servicios, mínimos tiempos en el desplazamiento, mayor flujo de conocimientos, información; que se constituyen en aspectos vitales para la toma de decisiones, generación de innovaciones, cambios; resultado de la cantidad de ideas, bienes y servicios que se intercambian en un determinado sector, donde las relaciones sociales y culturales se hacen dinámicas y el capital se acumula y recicla constantemente produciendo niveles de desarrollo evidentes; la descentralización y nuevas centralizaciones se hacen fundamentales.

En el contexto actual, la descentralización como reforma política, surge nuevamente, luego de sucesivas promesas frustradas durante nuestra historia republicana y sistemáticamente postergada durante la última década, debilitando la democracia y el desarrollo integral del país por efectos del centralismo y el autoritarismo dictatorial; Descentralizar el país, no puede ser una tarea estrictamente legalista, o sujeta a comisiones parlamentarias, regionales, ONGs, tampoco puede estar limitada a la acción coyuntural (cuatro años) de autoridades electas, la descentralización o búsqueda de nuevos centros se constituye en un derecho de los pueblos, en la búsqueda de su bienestar, en el cuidado de sus economías..

La Descentralización debe involucrar a los pueblos que organizados y asumiendo la responsabilidad de la construcción de su futuro, ubiquen las vigas maestras para un desarrollo real y tangible en beneficio directo de los sectores empobrecidos y oprimidos, esta tarea, no será efectiva ni cumplida en forma eficaz si se toma como marco, modelos extrangerizantes (liberalismo, Neoliberalismo), estar sujetos a intereses del mercado internacional como aspecto primordial (TLC), ser mero apéndice de los intereses del gobierno, o actuar en función de contradicciones personales, partidarios o de falsas pacificaciones. Se trata de lograr el compromiso y participación de la ciudadanía, sociedad civil, no circunscribirla a ciertas instituciones que aun viven y actúan de espaldas al futuro. Establecer un plan o ingeniería de intervención regional que tenga como condición estar libre de ataduras y compromisos partidarios o enlazados a los intereses capitalinos o de gobierno y priorizar el contexto local sus sectores sociales, potencialidades, capacidad cognitiva de sus habitantes, constructivismo, ser prospectivo, y no simple furgón de cola del partido de turno.

La historia de nuestro país nos muestra que no es nuevo el intento descentralizador, "tienen plena razón las regiones, las provincias, cuando condenan el centralismo, sus métodos y sus instituciones … cuando denuncian una organización que concentra en la capital la administración de la república. Pero no tiene razón absolutamente cuando, engañadas por el miraje, creen que la descentralización bastaría para resolver sus problemas esenciales" (JCM, 7 Ens..), por lo tanto la descentralización no es la panacea que aliviará nuestro problemas, la descentralización es un medio, un instrumento. La descentralización se debe de efectuar por lo siguiente:

Nuestro país se caracteriza por tener una gran diversidad de recursos naturales, concentrados en diferentes zonas: consideremos tan solo los diez departamentos del Sur (Ica, Huancavelica, Apurimac, Ayacucho, Cusco, Madre de Dios, Puno, Arequipa, Moquegua, Tacna). Para constituir EL GRAN ESTADO FEDERAL DEL SUR
Unidos tenemos alrededor de 6millones 300mil habitantes, lo que corresponde a mas de 30 congresistas
Nuestras potencialidades mineras, turísticas, industriales, comerciales portuarias son enormes.
Existe un potencial mercado en la zona central de América del sur, con mas de 41 millones de habitantes
La inminente intervención militar Chilena en el sur del Perú.
Contribuir a la construcción de una América unida.
Generar nuevos polos de desarrollo democráticamente establecidos (nuevas capitales del Estado Federal, Política, Administrativa, Militar, Judicial, etc.).
Especializar a nuestras fuerzas Armadas, Policías Federales y los comandos populares.
Comenzar por reforzar la presencia parlamentaria nacionalista Además PARA:

Consolidad la unidad de las naciones Quechua Aymará amazónica.
Sentar las bases de la Independencia político - económica.
Enfrentar la pobreza y el atraso generalizado en las zonas principalmente rurales.
Iniciar el establecimiento de una sólida base industrial, estrechamente vinculado al campo.
Integrar nuestra población excluida (hombres y mujeres del campo y la ciudad).
Lograr mejores niveles de calidad de vida y desarrollo humano, con equidad, dignidad y justicia
Definir nuestra identidad nacional, entendida como nación peruana
considerar aplicación de recetas económicas en función a las bondades que ofrece cada provincia.

Necesitamos entonces construir un “federalismo para unir” o podría agregarse, para reunir. Unir o reunir con la finalidad de crear para los individuos o personas condiciones más promisorias de paz y de democracia. En otras palabras, también aquello que, en presencia de un Estado democrático de derecho ya constituido de manera unitaria, podría aparecer necesariamente como un “federalismo para dividir” , debe ser concebido en realidad como una implementación del pacto constitucional que funda al Estado democrático de derecho, y no como un modo para desatar la disolución o disgregación de este último. Creo que todos estaremos de acuerdo, aunque pueda parecer, desde un punto de vista lingüístico, contrario al sentido común indicar como “reunión” un proceso que configura un ulterior nivel de separación y de limitación recíproca de los poderes del Estado democrático de derecho.

DE LA NECESIDAD DE UNA ALTERNATIVA

Ante este fenómeno, planteamos la defensa de nuestra identidad y el desarrollo de una globalización que respete la autodeterminación de los pueblos. Es decir mediante Plebiscitos, referéndum decidir si se quiere o no formar parte del ALCA, TLC. Debemos entablar una lucha irrestricta contra la cultura de la perversidad generando prácticas alternativas como el autogobierno; proponer mecanismos que controlen el crecimiento desmesurado del poder transnacional, movilizarnos permanentemente a efectos de impedir la asonada privatizadora que no e sino la eliminación de la soberanía nacional, la depredación de nuestros recursos naturales, la postergación de los derechos de la nación sobre su suelo, subsuelo, y espacio aéreo, y de los derechos de la colectividad a los sistemas de seguridad y previsión social, a la organización, la educación pública gratuita, etc. y el desmantelamiento económico de las futuras regiones, por lo que plantea la necesidad de organizarnos, para responder.

Saludamos los esfuerzos de construcción de nuevas alternativas claras, organizadas, lejos de los partidos tradicionales, centralistas y convocamos a los hombres del pueblo a incorporarse a la vida política, dispuestos a contribuir a una unidad mayor en diferentes lugares de nuestra región, invitándoles a caminar juntos en este esfuerzo.

MAS PROPUESTAS DE IDEARIO Y ESTATUTO

ESTATUTO DEL MOVIMIENTO MACRO REGIONAL “PROYECTO PUEBLO”

IDEARIO

SOMOS PARTE DE LA GRAN NACION SUDAMERICANA

El hombre peruano, como el latinoamericano, no siempre ha vivido de inversiones extranjeras para aumentar sus niveles de vida. No siempre ha trabajado para amasar poder para otros: antes fue conquistador, descubridor, inventor, protagonista de grandes cambios de la economía y la sociedad, fue uno de los impulsores de la primera revolución agrícola, hace 12,000 años en la Cueva del Guitarrero en Ancash. Los peruanos han liderado enormes megaproyectos: red de caminos desde el Argentina hasta Colombia; construcción de palacios, pirámides, templos; organización y edificación de andenes para mejorar y ampliar las fronteras agrícolas; mejoramiento genéticos de plantas; diseño y cimentación de sistemas de irrigación intervalles, etc.


Supo mantener y proyectar liderazgo, iniciativa, capacidad de gestión y consolidar planes. A los ojos del postcapitalismo, endosan asombro puro, ¿Cómo los mayas, aztecas, incas, chibchas, valdivias, lograron semejante proezas sin los insumos, recursos que se cuentan ahora; “sin la ciencia y tecnología”? La respuesta de arqueólogos e historiadores es esclarecedora y rotunda: lograron obras extraordinarias, fruto del trabajo conjunto, gracias a la ley de reciprocidad. El hombre actual sintiéndose incapaz solicita la presencia del empresariado transnacional, declarándose implícitamente inepto para generar desarrollo. Estamos afirmando la ineficacia del Estado, del capitalismo “nacional” de forjar una economía burguesa y sapiencia para negociar con ventaja. Más de cinco siglos de explotación y oprobio ha servido para arrebatar el liderazgo innato, el espíritu emprendedor y creador; habiendo recortado su decisión independiente y libertad de acción.


Hace 5,000 años el hombre peruano, trasladaba de las orillas del mar ecuatorial cargamentos de spondilus, para las ceremonias mágico religiosas. Aprendió extraer éste simbólico marisco, desde lugares apartados y luego propiciaría el inicio de un gran ruta comercial. Una embarcación Chincha, fue abordada por el piloto español Bartolomé Ruiz cuando realizaba una misión de reconocimiento. La captura de la balsa, produjo el saqueo de una cantidad de textiles, así como objetos de cerámica y de las ambicionadas piezas de metal. Hecho, que da fe del comercio en dimensiones multinacionales. Los chinchas, abrieron dos rutas comerciales una marítima y otro terrestre, comercializando por el norte por las costas del Ecuador y por el sur se trasladaron por las actuales regiones de Ayacucho, Huancavelica, Arequipa, Cuzco, Puno y Chile. Los chinchas mantenían un comercio internacional sin hipotecas, con los actuales repúblicas de Ecuador, Bolivia y Chile.


El hombre fue capaz de gestar, construir, producir y comercializar en forma independiente y diríamos en la jerga postmoderna con calidad, equidad, excelencia y pertinencia. Hay quienes han afirmado que llegaron a la Calidad Total, habiendo logrado que hombres como mujeres vivieran con niveles de vida dignos y sin desocupados. No esperaron la mano extraña, dadivosa y mágica de la inversión extranjera para reflotar o inyectar productividad. Nuestros ancestros donde encontraron adversidad crearon ingeniosas formulas para seguir construyendo, produciendo y comercializando.


La autonomía y la cooperación recíproca fueron la columna vertebral de la economía de pueblos y naciones de las culturas autóctonas; interrumpidas a partir de la llegada de los invasores occidentales. La economía colonial condujo al pueblo a las mitas mineras. Basados en un sistema económico mercantil, privilegiando la extracción de los metales dejando a la borda el legado histórico agrícola, ganadero y diezmaron la población que se calcula en el Tahuantinsuyo diez millones. Las relaciones de producción cambiaron abruptamente pasando de la ayuda mutua al individualismo exultante; de la propiedad colectiva, cooperativa hacia una propiedad privada, excluyente y perversa. Patrón económico extractivo, privatista y dependiente que se acentuaría después con las independencias y repúblicas criollas latinoamericanas.


Se han trazado muchos proyectos nacionales e “indoamericanos” para salir de éste estigma, adormecimiento y el peso de una psicología colectiva de inferioridad. Proyectos que han ido decayendo, al no sintonizar con la conciencia colectiva de un pueblo ávido de superación con independencia, dignidad en base al trabajo familiar, cooperativo, recíproco y resistiéndose a abandonar sus raíces culturales.



Por todo ello, la historia de los pueblos no solo corresponde a Inkas, Araucanos, Chiriguanos, kangaseiros, Chipchas, Mayas, Aztecas o gauchos sino a todo cuanto pueblo ha existido en nuestra América, La injerencia extranjera en lugar de brindar aportes en los diferentes campos del conocimiento y la ciencia solo vino como ahora a destruir, asaltar, cometer genocidios, cambiar los modos de producción naturales, si antes su obsesión era los metales amarillos y blancos, ahora es el comercio y el ingreso de capitales golondrinos, Si antes sus plantas de transformación se ubicaban en sus territorios ahora pretenden asentarlos en el nuestro de modo que la chatarra, relaves y cuanta basura y contaminación produzcan se quede en el territorio de la destrucción, para luego nuevamente migrar, cual sabandijas y virus para destruir nuevos territorios sudamericanos.


La fragmentación de nuestra América, en mucho de los casos nunca se debió a los intereses de los países que los habitan sino a intereses externos, los ejemplos siempre son elocuentes: Guerra del Perú con Chile, Guerra de Argentina con Inglaterra, Guerra de Bolivia con Paraguay, este tipo de agresiones, el nivel de desarrollo desigual de toda América, la constante agresión de EEUU, Europa, Asia, no solo comercialmente, sino en mucho de los casos financiando posibles futuros conflictos, deja en tapete, la única posible solución, LOGRAR LA UNIDAD DE SUDAMERICA, primero y luego con los países hispanohablantes de Centro América.


Las pretensiones norteamericanas de auto nominarse defensor de la “democracia”, “libertad”, “creencia libre”, los ha llevado a generar su podrida y genocida “guerra Preventiva”, sus intervenciones bajo el pretexto de “un terrorismo internacional” ha servido para instalar cohetería atómica en Afganistán o explotar arbitrariamente el petróleo en Irak y sobre todo estar cerca de los posibles nuevos puntos de conflicto del futuro, es decir LA MISERIA LA GUERRA Y LA DOMINACIÓN continúan siendo los ejes de la actuación de los tres jinetes del apocalipsis modernos (EEUU, Europa Oriente), ante tal circunstancia, no existe otra alternativa que construir la unidad sudamericana, y responder en cada uno de los campos a los enemigos de los pueblos y naciones de América.





UNA NUEVA REESTRUCTURACION DEL ESTADO

Desde el desarrollo de la primera reestructuración de la sociedad Inka 1438 (1) por parte del gran Pachakuteq, sobre la victoria de los “Chankas” y “Ayarmakas” automáticamente un nuevo territorio se configuró, abarcó desde Andahuaylas, por el oeste hasta los reinos de los Soras, por el Sureste Ayaviri en la región del Kollao, Por el norte incorpora Ollantaytambo, La amplitud territorial se constituyó por un conjunto de los valles productivos (de Vilcanota, Paucartambo, y Apurimac , a pesar del desorden inicial, finalmente se logra la Paz Interna, leyes y mandatos que rigieron hasta la llegada de los ibéricos. PACHAKUTEQ el "Valiente, guerrero y sabio", así inicio la dirección del que después seria la gran sociedad inka, entre todas las reformas desarrolladas se pueden constatarr las siguientes:

La construcción de los nuevos centros de control y religioso en Piedra.
La reforma de la tenencia de la tierra (2)
La forma del Trabajo obligatorio, y sobre la base de la división tripartita de las tierras.
La constitución de los Ayllus como base de la sociedad (3)
Dotó de agua canales de desagüe y andenes a los pueblos circundantes (4).
Reestructuró la ciudad, le dio la forma de puma, diseño calles edificios, y las cuatro grandes vías a los suyos, los Kapaqñan.
Hizo construir las “Qolkas" depósitos que se abastecían con el trabajo del pueblo, armas, ojotas, rota, chukos, etc.
Dentro de la Estrategia preventiva, selecciono a las mujeres más bellas y las educo en las Aqllawasis, para emparentarías a los descendientes de los reynos vecinos primer paso de la conquista.
Sistematizó e Introdujo variantes en el calendario agrícola en función de los tiempos o épocas (5).
Dividió el tiempo en años, meses (30 días), y semanas (10 días) (6).
El Inti Watana fue precisamente una de sus construcciones a base del Sukanqa, así lo indica Garcilazo de la Vega.
Estableció y determino que Qosqo seria el eje administrativo, “El Obligo del Mundo Andino".
Organizado el primer equipo de investigadores o buscadores de la información como los "Tukuyrikuq" y un ejercito de tipo piramidal.
Así en el campo militar Pachakuteq, lega a las generaciones venideras la forma de triunfar en una guerra, anticipándose al enemigo, infiltrando sus filas, dividiendo y sobre todo conquistando por intromisión de las ideas.

Pero una de las mayores contribuciones del Gran Inka Pachakuteq fue precisamente el "Servicio Militar movilizable" (terminología castrense) con el objeto de mantener a sus hombres perfectamente entrenado en el arte de la guerra. Por ello ordenó que durante la ejecución de los trabajos de campo o de otra índole, se intercalaran sesiones de adiestramiento militar consistentes en simulacros de combate con hondas, lanzas, arcos mazas, hachas y el empleo de la rodela, además en un acto de magnanimidad ordeno recordar a través de fiestas grandes a los guerreros anteriores (operación psicológica) a sus antepasados quienes orlados de Oro y riquezas fueron depositados en el Qorikancha Esta fue la obra del "gran reformador", pero y sobre todo heredo a sus generaciones la lucha abierta contra la mentira, la falsedad, la mendicidad, y la abierta posibilidad de llevar adelante la lucha sostenida por el cumplimiento de nuestros ideales, y así fue:

La unificación de pueblos. Naciones y etnias en América del sur se realizaba imponiendo el mismo Idioma, una misma religión, un mismo estilo de vida, sustentada en el trabajo, esta contribución ha servido para resistir todo el genocidio de los invasores españoles, ha servido para que diferentes generaciones desde los Manco inca, Rumi Ñahui, Cahuide, Vila Uma, Inquill Inca, Cori Atao, Suri Huallpa, Ronda Yupanqui, Pumacahua, Tupac Arnaru, y en mas de mil batallas resistan, hasta los momentos actuales de lucha contra una globalización excluyente o un TLC destructor de nuestras economías, por todo ello ha llegado en momento de la unidad de nuestras naciones Quechua Aymaras y Amazónicos; he iniciar la nueva Reestructuración del Estado, construyendo la nueva gran nación macroregional del Sur.

Como en el tiempo del Gran Pachakuteq, ha llegado la hora de la lucha contra toda la corrupción que corrompe la unidad de nuestros pueblos, es el momento de levantar las banderas de la segunda reestructuración de nuestra sociedad, es el momento oportuno ante la podredumbre y fracaso de la centralista Lima y sus políticos, recobrar nuestra autonomía, y levantar la Gran Macro Región del Sur (diez departamentos), ante el fracaso estrepitoso de los partidos tradicionales debemos de exigir y conquistar nuestro derecho a gobernar, la segunda reestructuración de La Sociedad es responsabilidad de los pueblos actuales de las naciones Quechua, Aymará, amazónico, ese es nuestro desafió y estaremos llanos a cumplirlos, premunidos del Llankay, Yachay, Munay y seguros que el triunfo nos espera, como a sus leales sucesores y seguidores de los mandatos de nuestros gloriosos antepasados.


BUSCANDO UN ESTADO DEMOCRATICO, NACIONALISTA Y REVOLUCIONARIO

Entre los grandes desafíos en los actuales momentos de globalización, desorden y anarquía, nosotros creemos en la necesidad de construir un Estado Democrático que promueva, respete y proteja la vida y dignidad de los seres humanos por igual, Implementando los mecanismos orientados a contrarrestar aquellas formas de inequidad que atentan contra una sociedad que aspira a ser justa y solidaria.

En este sentido, resulta imperiosa la necesidad de emprender la gran reforma estructural del estado, con el objeto de consolidar la plena vigencia de un Estado Social y Democrático de Derecho, políticamente descentralizado (Macroregiones).

En consecuencia, el Estado Democrático ejercerá sus funciones de manera eficiente, profesional, transparente y siempre al servicio de la ciudadanía y el bien común.

Por tanto, creemos en un Estado Democrático regulador y arbitro de las dinámicas y conflictos sociales, estando el aspecto económico comprendido dentro de ellas, respecto al cual el estado desempeña un rol preponderante, frente a la actividad privada que respeta, y se reserva la posibilidad de participar de manera directa cuando circunstancias estratégicas, de desarrollo nacional así lo exijan.

El Estado Democrático promoverá prioritariamente el acceso de todas las personas a la información, a una educación de calidad, gratuita, generalizada y sostenida, a la salud y al trabajo digno. Del mismo modo, promoverá la participación de los ciudadanos y sus diversas iniciativas, en especial de las que permitan la participación de los sectores populares en el marco de sus estrategias de desarrollo.

Por tanto, el estado democrático brindara todos aquellos servicios básicos que garantizan el desarrollo integral de los ciudadanos; e implementará políticas públicas orientadas a contrarrestar las inequidades sociales, procurando las condiciones para el desarrollo de una vida digna, a fin de que todas las mujeres y hombres tengan la posibilidad de realizar sus proyectos de vida.

El Estado democrático implementará políticas de desarrollo desde una perspectiva integral, dentro del marco de una visión concertada de proyecto nación.

En este sentido, proponemos un modelo de desarrollo participativo que reconozca la dimensión cultural, económica, social y político - institucional del mismo modo, orientado al bienestar individual y colectivo.

Esto implica la promoción, respeto y protección de los derechos y deberes de los individuos, y naciones así como la objetivación de fines y principios para la comunidad política en su conjunto, que fortalezcan nuestra identidad nacional.

El Estado Democrático promoverá a través de políticas públicas y transversales, la abolición de prácticas discriminatorias, la formación de ciudadanos líderes, críticos, creativos, solidarios, respetuosos de la vida, libertad y dignidad de los individuos, y de los intereses colectivos, así como el desarrollo de una cultura democrática, participativa, dialogante y tolerante.

Desde esta perspectiva, la educación en todos sus niveles es para nosotros el principal elemento para garantizar el desarrollo sostenido de nuestras naciones, por lo que ocupará un lugar prioritario en la ejecución de las políticas públicas, en este marco se encuadra nuestra intención de desarrollar una verdadera revolución educativa, Tecnológica y al mismo tiempo productiva.


NUESTRO NACIONALISMO

Los diversos pueblos y naciones que vivimos en el territorio Peruano estamos unidos por diferentes vínculos: Históricos, religiosos, culturales, lingüísticos y sobre todo un pasado milenario de gran esplendor, que paulatinamente ha sido desvirtuado, ignorado y en mucho de los casos conscientemente aislado a nombre, de una modernidad, globalización, tecnología, al que agregan en estos tiempos el TLC; contrariamente a tales actitudes provenientes de los detentores del poder, in surgen las diversas naciones desde los andes y con la fuerza del trabajo imponen y demuestran inventiva, sacrificio, disciplina, creatividad y se constituyen en los pilares fundamentales del desarrollo de los pueblos y naciones y consiguientemente del país, en tales circunstancias nunca jamás deberán repetirse ni ser mas ignoradas ni dejadas de lado las naciones de los andes, ha llegado el momento de la reivindicación del pasado de trabajo, del presente de construcción y cambio, es el tiempo de las nacionalidades, Quechua, Aymarás y amazónico.

El nacionalismo que propugnamos es el sentimiento que une a pueblos y naciones en tiempo de globalización, buscamos el derecho a un respeto de sus símbolos, sus tradiciones y a una organización propia sin Intervención exterior, el derecho a seguir su propio destino.

Partimos por comprender que una Nación es una comunidad históricamente constituida que tiene afinidad territorial, económica, cultural y lingüística. La Nación nada tiene que ver con razas o el color de la piel de los ciudadanos, por estos hechos reclamamos la autonomía y construcción de la GRAN MACROREGION DEL SUR.

La Sociedad Inka es uno de los cinco grandes focos de nacimiento de cultura en el mundo, donde el hombre domesticó el difícil medio ambiente, aportó el bronce, dominó el frío, preservó para el mundo los camélidos andinos, desarrollo la agricultura y la ganadería de altura y construyó un identidad absolutamente original en idioma, folklore y creencias. La sociedad naciente de este proceso es la Nación quechua-aymara-amazónico. Nuestras Naciones han sido históricamente discriminada por el Estado colonial y republicano que no sólo ha desconocido y despreciado sus manifestaciones sociales y culturales y nuestros idiomas, sino que ha promovido un modelo económico que explota nuestros recursos y a nuestra mano de obra a favor del capitalismo central a cambio de destrucción.

Este modelo económico y político monopólico y excluyente basado en el desarrollo de la costa y en los productos de exportación costeños y en el abandono de la agricultura y la ganadería de la Sierra, ha impedido el desarrollo productivo y el bienestar social. Su consecuencia ha sido sumir en la pobreza a la inmensa mayoría de la población obligando a migrar por miles a Lima, Arequipa. Norte, Centro, etc. a la vez que ha empobrecido nuestro campo.

Hoy este modelo se ha modernizado pero bajo sus mismos principios excluyentes. Se promueve la producción para la agro exportación y se sigue privilegiando a la costa, mientras que se descuidan nuestros cultivos andinos y se depreda nuestra riqueza genética.

Por ello, la auténtica modernización del Estado, de todo el país, pero de los andes del Cusco en lo particular, pasa por la recuperación de la capacidad de decisión sobre su futuro a las regiones. No es, como se quisiera creer, un simple problema técnico u operativo, sino una profunda necesidad política a cuya solución va aparejada la suerte futura de todo el Perú.

Ha llegado el momento de la construcción de la GRAN MACROREGION DEL SUR, sobre la base de las nacionalidades Quechua -Aymará-Amazónico, y la irrestricta defensa de nuestros idiomas, nuestras identidades, nuestras riquezas naturales y la libertad de negociar beneficiando a nuestros pueblos y naciones por ello exigimos y conquistaremos una autonomía plena en todos los niveles




DESCENTRALIZAR, PARA CONSTRUIR LA GRAN MACROREGION DEL SUR


La descentralización debe ser un proceso permanente, dentro de una estrategia integral de desarrollo, es decir, como un instrumento que contribuirá al desarrollo económico, social y político - institucional del país.

La descentralización implica la reestructuración total del Estado (En macroregiones, sobre la base de los pueblos y naciones del territorio) y el acercamiento del poder (capacidad de tomar decisiones que afectan a todos los integrantes de pueblos y naciones en lo económico, político, económico y cultural que orientan su camino al desarrollo) a la población. Así descentralizar el país tiene como uno de sus fundamentos democratizar sustancialmente nuestra nación (cómo lograr, cómo consolidad y como extender el uso del poder), toda vez que requiere la participación de los pueblos y naciones para atender las necesidades de las regiones posibilitando el desarrollo sostenido de las mismas, haciéndose dueños de sus propios destinos.

Creemos que la descentralización del país debe ser política y no meramente administrativa, lo cual implica la creación de entes de gobierno intermedio entre el gobierno central y los gobiernos locales, los cuales estarán dotados de autonomía

Entre los elementos fundamentales del proceso de descentralización, se encuentra la determinación del área territorial sobre la que van a ser erigidos los nuevos entes de gobierno intermedio. Estos deberán constituirse sobre la base de criterios económicos, sociales, históricos y culturales, como garantía del desarrollo integral del país.

La determinación clara de competencias asignadas a los distintos niveles de gobierno (central, regional, local), así como el establecimiento de los mecanismos de coordinación entre los mismos, serán el soporte institucional del proceso de desarrollo dentro del marco de una Gran Macro Región, verdaderamente democrático y descentralizado.

Deberán establecerse mecanismos de control que garanticen la autonomía de las regiones y que resuelvan los conflictos competenciales que puedan surgir. Aquí es importante tanto mecanismos institucionales de control, así como la participación activa de pueblos, naciones, sociedad civil en los procesos de rendición de cuentas de los gobernantes a los gobernados.

La descentralización política del país, buscará maximizar la distribución del poder acercándolo a los ciudadanos, de tal suerte que estos participen en sus decisiones y controlen sus arbitrariedades, al mismo tiempo que posibilitará resolver de manera más eficiente los problemas locales. En este sentido, es que requiere de una reforma del estado que implemente una nueva estructura administrativa y de gobierno, que haga posible el desarrollo integral de las comunidades del país de manera democrática y participativa dentro del marco de una estrategia Integral de desarrollo.


Es el preámbulo de la construccion de la unidad de los países de sud América en un nuevo pensamiento de unidad que considere a Mariátegui, Bolívar y los grandes pensadores de América del Sur Unida, su concreción partirá del fortalecimiento de las relaciones con los países de la región, promoviendo fa formación de un bloque económico continental, reconociendo las diversas dimensiones del proceso de globalización en marcha, cuyas características deben de priorizar lo humano.

Es obligación del Estado Democrático supervisar el adecuado uso de nuestros recursos naturales, de tal manera que sean explotadas en beneficio de toda la comunidad. Es derecho de la población contar con un medio ambiente sano en el cual pueda desarrollarse y crecer, Y en este sentido es deber del estado democrático proteger nuestra diversidad biológica, como medio y forma de garantizar el respeto del derecho al desarrollo integral de la población, así como para preservar nuestras riquezas naturales, y patrimonio de nuestras naciones y culturas. Por tanto, la perspectiva del uso adecuado de los recursos naturales para el desarrollo sostenible e integral de las naciones se incorporará en la elaboración y ejecución de las políticas públicas,



ANTE EL DESORDEN Y LA ANARQUIA DE LA OFERTA Y LA DEMANDA; LA PLANIFICACION DEMOCRATICA Y PARTICIPATIVA.


El Estado político burgués es la expresión jurídica de su sociedad civil, aunque bajo la forma relativamente autónoma que reviste su cielo especulativo en el que el Derecho burgués dice constantemente ser la realización jurídica de la libertad, aunque estrictamente unido en la práctica social a su naturaleza económica, la cual implica lo que realmente es el Estado: La coartada legal del interés privado.

Así el cuerpo jurídico que porta consigo el Estado político representa, desde un punto de vista humano, lo que hay de virtud y de enajenación en la sociedad burguesa: la igualdad de todos los hombres ante la ley y la competencia económica más desaforada del individuo frente al resto de los individuos; la libertad jurídica del individuo ante el Estado y la desigualdad humana más profunda. De este modo la verdad de la ley no es otra que la exclusiva verdad del hombre abstracto, reconstruido ideológicamente por el Derecho burgués dentro del contexto socio histórico de las sociedades capitalistas.

Para resumir estas ideas se puede añadir que frente a las concepciones abstractas del Derecho burgués que buscan restringir a la cosa pública frente al interés individual y su peculado, ya se dijo existe la libertad, la planificación de un futuro, a no perder el derecho de forjar un mundo mejor, por ello no hay que olvidar que.

Las llamadas libertades capitalistas pueden, sin duda, habilitar jurídicamente al hombre para el constante ejercicio de su interés privado, pero la libertad entendida como el derecho humano a la honradez económica y al constante ejercicio de la sinceridad política pertenece, por su propia esencia, a la siempre preterida realización histórica de la condición humana.

Precisamente esa libertad jurídica de interés liberal burgués, ha llegado al colmo de instalar en la constitución del país la “necesidad” de seguir un camino de explotación, y de tener al estado a su servicio.

El capitalismo, como modelo económico de crecimiento elegido desbocadamente desde el Gobierno del Genocida Fujimori, ampliado por Toledo y profundizado por el Apra actualmente en el Perú y aplicado en la mayoría de las naciones sudamericanas durante el siglo XX, lleva en si mismo el germen de la destrucción al necesitar para su desarrollo el consumo incesante de combustibles fósiles. Para su desarrollo necesita mano de obra, combustibles, energía, materias primas, transporte de las mismas y sus productos terminados, algunos productos terminados necesitan asimismo consumir más energía para seguir funcionando, por ello asumen como camino el NEOLIBERALISMO, la oferta y la demanda, el caos y la anarquía.

En Proyecto Pueblo tenemos la convicción, que la riqueza producto del trabajo, debe generarse a partir de la elaboración de estrategias, de planificación (democrática y participativa) que contemplen el crecimiento económico en los ámbitos local y macroregional (en lugar de una caótica oferta y demanda), en armonía con los intereses nacionales, La reforma del Estado, el fortalecimiento de nuestras instituciones y el proceso de descentralización política (Macroregiones), que forman parte de la estrategia para la consecución del desarrollo económico e integral del país.

El Estado democrático que planteamos alentará el desarrollo de mercados internos, capaces de satisfacer la demanda local, al mismo tiempo que promoverá aquellos sectores con capacidad de competir en mercados externos.







TITULO I

DE LA NATURALEZA: AMBITO, DOMICILIO, FINES Y FINALIDAD


Art 1º El Movimiento Macro regional “Proyecto Pueblo”, en concordancia con la Constitución Política del Perú y normas legales pertinentes, es persona jurídica con todos sus derechos conforme a ley


Art 2º El Movimiento Macro regional “Proyecto Pueblo”, tiene una duración permanente e indeterminada, desarrolla sus actividades en el Ámbito macroregional, provincial, Distrital, Comunal en forma descentralizada, mediante organismos partidarios que gozan de autonomía administrativa, en sus respectivas jurisdicciones. Su sede principal de coordinación Macroregional está en el Cusco, pudiendo rotar de acuerdo a las circunstancias y a sus necesidades. Su actual domicilio legal esta ubicado en el Jr. Pumacahua Nro 155 de la provincia del Cusco.


Art 3º El partido garantiza la libertad de opinión para la crítica, autocrítica y mutuocritica, la que se ejerce dentro de los organismos del partido. Los militantes sujetaran su conducta a los principios ideológicos, doctrina la moral y ética del partido. Las transgresiones y sanciones las prevé el Reglamento general de Disciplina.


Art 4º El símbolo del partido es una “P” seguida de las palabras proyecto pueblo, y de fondo muestra una arbitraria pinta roja con inclinación a derecha, El emblema es toda bandera roja y blanca en la que se alternan las formas, estilos y combinaciones, etc.


Art 5º El quórum requerido para la celebración de las sesiones que celebren los diferentes organismos del partido, no podrá ser inferior a la mitad mas uno , de los integrantes de los organismos correspondientes.


Art 6º Los fines del El Movimiento Macro regional “ Proyecto Pueblo”, son los contenidos en su Ideario cuyo texto es parte integrante de este Estatuto, como titulo preliminar.


TITULO II

DE LOS MILITANTES


Art 7º Proyecto Pueblo es un partido cuya composición y vitalidad interna se fundamenta en la incorporación y participación consciente, libre, voluntaria e igualitaria de hombres y mujeres comprometidos en su condición individual, quienes constituyen el principal activo del partido. El sujeto de derechos y deberes partidarios es la y el militante.


Art 8º Son militantes los ciudadanos que soliciten su afiliación al partido, llenen la ficha que al efecto se llevará y sean admitidos por las autoridades partidarias, entendiéndose que es aceptada si dentro de los quince días de presentada su solicitud, no fuera expresamente rechazada por el organismo partidario competente.


Art 9º Al afiliarse el ciudadano se adhiere a los principios, bases de acción política, a este Estatuto y a la ley vigente que regula la materia lectoral y partidaria.


Art10º Los militantes ejercerán la Dirección, Gobierno y fiscalización del Partido, según las disposiciones del Estatuto, la ley y la de los órganos partidarios que la formen.


Art 11º La militancia se extingue por renuncia o expulsión. Serán los organismos partidarios competentes los que resuelvan sobre la materia, según el Estatuto y las disposiciones legales pertinentes.


Art 12º Son militantes del partido aquellas personas que cumplan las siguientes disposiciones:

Respetar el estatuto, reglamentos y acuerdos emitidos por los diferentes organismos del Partido.
Asistir y colaborar en las labores derivadas en el Estatuto o bien, lo que las estructuras del partido promuevan.
Contribuir económicamente de acuerdo con las posibilidades, para sufragar los gastos del partido.
Ejecutar las tareas que les sean encomendadas en las diferentes instancias estructurales del partido.


Art 13º Se perderá la calidad de miembro del partido:

Por renuncia voluntaria al partido.
Cuando sin causa justificada no cancele por seis meses la cuota económica partidaria establecida en el reglamento interno.
Por participar en candidaturas a cargos públicos por otro partido político, o por participar activamente en su impulso y promoción.
Por promover e abstencionismo en las elecciones internas del partido.
Por fallecimiento.
Cuando el tribunal de ética haya emitido resolución de expulsión del partido.
Cuando por sentencia judicial se pierdan los derechos políticos del ciudadano o ciudadana.


TITULO III

DE LAS OBLIGACIONES Y DERECHOS DE LOS MILITANTES.


Art 14º Todos los militantes tienen los mismos derechos y obligaciones. Ningún afiliado o grupo de afiliados podrá atribuirse la representación del Partido, de sus órganos o de otros afiliados si no están facultados para ello según las disposiciones de este Estatuto y las Leyes.


Art 15º Son Derechos de los militantes del Partido los siguientes

Participar en las discusiones y planificación de estrategias en la fijación de los planteamientos del partido frente a los problemas nacionales a fin de que se canalicen por los conductos regulares, acatando en todo momento los principios de la democracia.
Hacer la observaciones que el militante considere necesario para el buen funcionamiento del partido, en el tiempo, lugar y con oportunidad necesaria; entendiéndose como falta grave las que se logran fuera de las estructuras del partido
Aceptar cargos directivos dentro del partido cumpliendo con lo que los reglamentos y manual de funciones, así lo dispongan.
Ser respetado y respetada en toda situación, incluso en minoría.
Emitir el voto en las discusiones de acuerdo con las normas democráticas que rigen el partido
Ser propuesto por el partido para los cargos de elección popular en sus jurisdicciones, siempre y cuando tenga por lo menos un año de militante, se hará la excepción en aquellos casos que por razones de interés provincial, lo decida la Asamblea Provincial del partido, de los miembros presentes y siempre que el propuesto se compromete con los principios doctrinarios e ideológicos del partido.
El partido reconoce y garantiza a sus militantes en armonía con sus normas y fines los siguientes derechos: Capacitación integral, azoramiento, defensa, acreditación, asistencia, promoción y el uso racional de la infraestructura física y servicios del Partido.
Recibir periódicamente información oportuna, precisa y veraz de los organismos de dirección del Partido.
Participar de los programas de formación política, ideológica y técnica que desarrolle el partido.
Obtener informes de las autoridades partidarias y sus representantes en cargos públicos sobre cualquier aspecto de su gestión, sin más trámite que una solicitud escrita, que deberá ser resuelta en un plazo no mayor de quince días hábiles luego de recibido la solicitud.
Los militantes en el exterior tienen los mismos derechos que los residentes en el Perú
Todas las demás que les sean reconocidos por este estatuto y el orden jurídico.


Art 16º Los militantes tienen el derecho de presentar, individualmente o en conjunto, proyectos de interés jurisdiccional y macroregional para ser considerados por la Asamblea jurisdiccional y eventualmente ser desarrollados ya sea por el partido o por sus representantes electos que ocupen puestos públicos. La Asamblea jurisdiccional conocerá y resolverá sobre todos los proyectos que presenten los afiliados y deberá dar respuesta escrita al interesado sobre su resolución en un plazo no mayor de treinta días hábiles.


Art 17º Son Obligaciones de los militantes

Están obligados a observar los principios, bases de Acion Política, estatuto, Reglamentos y las leyes de la republica, sobre todo los que resultaren electos para ocupar cargos públicos.
Deberán mantener la disciplina partidaria cumplir con las disposiciones de sus organos de direccion.
Votar en las elecciones internas cuando corresponda.
Contribuir de acuerdo a sus posibilidades, a la formación del patrimonio del partido y el desarrollo de sus actividades.
En el caso de representantes en diversos organismos públicos en representación del Partido deberán aportar porcentualmente al partido (10% mes)
Combatir toda clase de corrupción, sin importar la esfera, fuerza política o económica en que se realice.
Defender la unidad del partido alrededor del cumplimiento del programa, las plataformas y la carta de principios y objetivos del partido.
En atención al inmenso valor de la unidad partidaria y en el marco del libre debate de las ideas, es un deber procurar que las decisiones sean tomadas por unanimidad o por consenso, ya falta de este, la minoría sumirá las decisiones mayoritarias.
Desarrollar una conducta pública y privada, fundada en el respeto y equidad de género, promoviendo a la vez en el conjunto del partido la plena vigencia de estos principios.
Actuar en base a los valores y principios de la ética Inka (Yachay, Llankay, Munay), del y la militante, diferenciándose de la práctica oportunista y mentirosa de los políticos tradicionales.
Todos los demás que les sean determinados por el presente estatuto, los reglamentos del partido y el orden jurídico.


Art 18º El militante que incumpliese lo dispuesto en el articulo precedente, así como los acuerdos, directivas o disposiciones de las instancias partidarias o afectarse la orientación doctrinaria, la línea estratégica y la imagen del partido, podrá ser emplazado ante el Comité de Ética y Disciplina a los efectos que, previo proceso disciplinario, se le imponga la sanción que corresponda, de acuerdo a la gravedad de la falta cometida.


Art 19º Las sanciones a los afiliados podrán ser

Amonestación privada
Amonestación pública
Suspensión de la afiliación por treinta días
Suspensión de la afiliación por seis meses
Suspensión de la afiliación por un año
Expulsión del Partido.


Art 20 Los procedimientos se realizan respetando el debido proceso. La aplicación de las sanciones por las instancias competentes se encuentran contempladas en el Reglamento del Comité de Etica y Disciplina del partido.

Las sanciones serán aplicadas por el comité de Etica y Disciplina, contra ellas cabe recurso de apelación ante la dirección política regional. El plazo para la interposición del recurso de apelación es de cinco días hábiles, contado a partir del día siguiente de la notificación de la resolución por la que se imponen la o las sanciones, no siguiendo necesariamente el orden que se establece en el articulo precedente.


Art 21º Cualquier caso de malversación, apropiación ilicita de los recursos y bienes del partido o comisión de hechos delictivos de carácter doloso, será sancionado con la expulsión, sin perjuicio de iniciar las acciones judiciales correspondientes


TITULO IV

DE LA DEMOCRACIA INTERNA

.

Art 22º La elección de las autoridades y candidatos del partido Proyecto Pueblo, entonos los niveles ,será mediante voto universal, libre, igual, voluntario, directo y/o secreto por los afiliados o militantes, en virtud a las disposiciones del presento Estatuto, Las que establezca la Dirección Política Regional y la Ley de la materia.


Art 23º El proceso electoral para postular a cargos partidarios de orden interno, es realizado por el Comité Electoral Central conformado por cinco miembros, Igualmente para elegir a cargos públicos de elección popular será efectuado por el citado órgano desconcentrado.


El Comité electoral Central (elegido por la asamblea regional) contara con órganos descentralizados también colegiados, que funcionaran en las instancias partidarias a nivel provincial y distrital


Los comités electorales descentralizados contarán también con cinco miembros, tres de los cuales serán elegidos por las respectivas Direcciones Políticas y dos por el comité electoral central, Los comités electorales adoptan sus decisiones por mayoría simple.


Art 24º El Comité Electoral Central del partido Proyecto Pueblo aprueba su reglamento de organización y funciones, en el cual se establecerán los procedimientos para la resolución de las impugnaciones que se formulen, Sus integrantes no pueden postular a ninguna candidatura. Las elecciones internas de candidatos a cargo de elección popular se realizaran entre los doscientos diez (210) y ciento ochenta días (180) calendarios anteriores a la fecha de la elección o como lo disponga la ley.

Los procesos electorales que se organicen al amparo de esta disposición podrán contar con el apoyo y asistencia técnica de la ONPE (oficina Nacional de Procesos Electorales) de acuerdo a la Ley .


Art 25º En la lista de candidatos para cargos partidarios, así como en la lista de candidatos para cargos de elección popular, el numero de mujeres y varones no puede ser inferior al 30% de total de candidatos, salvo que la ley determine un mayor o menor porcentaje. En tales listas se incorporará el porcentaje establecido por ley para los jóvenes (15%), y la presencia de comuneros campesinos de acuerdo a Ley y Lugar.


Art 26º Los órganos de nivel regional desarrollaran sus actividades en un local denominado “Local Central del Partido Proyecto Pueblo” Los órganos de nivel provincial y Distrital y/o zonal- comunal, desarrollaran sus actividades en locales denominados locales de Comité Provincial, Distrital y/o zonal-comunal del partido Proyecto Pueblo, respectivamente, denominaciones a las que se agregará el nombre correspondiente del lugar.


TITULO V

DE LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DEL PARTIDO.


Art 27º El partido Proyecto Pueblo, para el cumplimiento de sus actividades partidarias contará con la estructura partidaria siguiente:

Congreso Regional
Dirección Política Regional
Presidente
Asamblea Regional, Provincial
Dirección Provincial, Distrital.


CAPITULO I

DEL CONGRESO DEL PARTIDO


Art 28º El congreso regional es el máximo Organismo de Dirección del Partido. Sus resoluciones y acuerdos son firmes y de obligado acatamiento para los afiliados o militantes y demás organismos del partido.


Art 29º Son miembros del Congreso Regional.

El presidente del partido
Los demás miembros de la Dirección Política Regional
Los secretarios Generales Provinciales y Distritales
Los Secretarios de Organización de Comités Provinciales y Distritales.
El Jefe de Comando Regional de Campaña
El presidente del Comité de Ética y Disciplina del partido
Los personeros ante el Jurado Nacional de elecciones
El presidente regional y los Consejeros Regionales
Los Alcaldes Provinciales y distritales
El Pleno del Comité Ejecutivo de Juventudes.
Los delegados de base elegidos para el efecto, en una proporción de dos por cada 500 votantes del partido.
Los miembros del Congreso Partidario debelan estar debidamente inscritos así como afiliados al partido, tener probada trayectoria democrática y descentralista, y un alto compromiso con los principios y valores que inspiran a todo militante de Proyecto Pueblo.


Art 30º El congreso se reunirá en sesión plenaria ordinariamente cada dos años y extraordinariamente cuando lo convoque la Dirección Política Regional, por decisión de la asamblea plenaria, o convención del Partido.


Art 31º El Congreso Regional es el órgano superior del partido en materia ideologica y programática, Tendra como atribuciones propias.

Revisar y reformar el Estatuto del Partido
Interpretar las normas del Estatuto y hacer las definiciones ideológicas.
Aprobar, modificar, promulgar el Ideario, el Estatuto y el Programa de Gobierno para cumplir la carta de principios consagrados en el Estatuto.
Evaluar la marcha del Partido en el periodo transcurrido desde la última reunión del Congreso, en lo relativo a los aspectos ideológico y programáticos.
Decidir sobre la fusión y alianzas u otro con Partidos Políticos y/o Movimientos.
Decidir sobre la disolución del Partido
Y demás asuntos que el Congreso crea conveniente tratar.


Art 32º El Congreso Regional es Organizado por una comisión que designe La Dirección Política Regional, la que formula oportunamente el temario, el reglamento y las directivas y comisiones propias a las que se sujetara el certamen, el mismo que se realiza en la sede que la Dilección Política Regional señala.


Art 33º El Congreso Regional es presidido por el Presidente del Partido. En ausencia o por impedimento de éste, es presidido por el Secretario General Regional . En ausencia o por impedimento de todos los nombrados, el Congreso Regional es Presidido por quien designe la Dirección Politica Regional. La instalación del Congreso regional se realiza cuando se haya acreditado y se encuentren presentes la mitad de sus miembros hábiles y en segunda convocatoria con los asistentes una hora después de la señalada en la primera convocatoria.

Los acuerdos se adoptan con el voto conforme de mas de la mitad de los asistentes. En caso de empate, el presidente tiene el voto dirimente (doble voto).

Para la modificación del Estatuto se requiere, necesariamente, el voto favorable de por lo menos la mita de los miembros Avilés en el congreso.


CAPITULO II

DE LA DIRECCION POLITICA REGIONAL.


Art 34º La organización de la estructura partidaria regional se basa en la división política de la región y cuanta con la misma cantidad de órganos provinciales. En ciertos casos que la configuración geográfica lo haga pertinente, pueden establecerse órganos sub regionales que permitan una mejor coordinación política partidaria. Estas organizaciones se implementarán de acuerdo a la circunstancias y necesidades.


Art 35º La Dirección Política Regional Es el órgano de gobierno permanente de mayor jerarquía y autoridad en la dirección del Partido, Se reunirá cada dos meses, sólo es responsable ante la Asamblea Regional y el Congreso Regional al que da cuenta del cumplimiento de las resoluciones que de él emanan, de las aprobadas en los plenarios y Convenciones Regionales y de sus propias determinaciones.


Art 36 La Dirección Política Regional es el órgano de gobierno permanente a nivel regional, que esta integrado por:

Un secretario General Regional
Un sub Secretario General Regional
Un secretario Regional de Organización
Un Sub secretario Regional de Organización
Los responsables de los organismos autónomos del Partido
Los Secretarios Generales Provinciales


Art 37º La Dirección Permanente Regional dirigirá el partido cuando no este sesionando la Dirección Política Regional, dará cuenta de sus actuados a la asamblea regional y estará integrado por diez miembros elegidos entre los componentes del Comité Ejecutivo Regional.y un representante de juventudes

El presidente del Partido
El Secretario General Regional
El sub Secretario General Regional
El secretario Regional de Organización
Un Sub secretario Regional de Organización
El Secretario Regional de Capacitación y Formación Política
El Sub Secretario Regional de Capacitación y Formación Política
El secretario Regional de Descentralización y Gobiernos Regionales
El Secretario Regional de la Dirección Política y Doctrina
El secretario Regional de Comunicaciones.
El presidente del Comité Ejecutivo de Juventudes del Partido


Art 38º Corresponde a la Dirección Permanente Regional las siguientes funciones:

Aprobar los lineamientos y las acciones de política del partido
Evaluar planificar los asuntos electorales
Aprobar las declaraciones y los pronunciamientos partidarios
Decidir sobre los problemas que se presenten en la marcha del partido
Dirigir, coordinar, apoyar y evaluar el trabajo de las secretarias provinciales.
Coordinar y evaluar el trabajo de los órganos de los otros niveles de dirección
Elegir al tesorero y al suplente del Tesorero
Evaluar y nombrar a los personeros regionales, Provinciales y Distritales.
Elegir entre sus miembros al: Los integrantes del Órgano Electoral Central, Al presidente del Comité Ejecutivo de Juventudes del Partido, Excepcionalmente se considera para estos cargos a miembros del partido de otro nivel partidario.

Art 39º La Dirección Permanente Regional se reunirá mensualmente, es presidido por el Presidente del Partido. En ausencia o por impedimento de éste, es presidido, en forma sucesiva, por el Secretario General, el Sub secretario Regional. En ausencia o por impedimento de todos los nombrados, es presidido por quien designe la Dirección Política Regional


Art 40º Son funciones del secretario General Regional

Representar al partido Proyecto Pueblo en la Región, luego del Presidente del Partido.
Vigilar el cumplimiento de las directivas del congreso del Comité Político Regional y Dirección Permanente.
Cumplir y hacer cumplir las directivas y decisiones del Presidente del Partico.
Tomas decisiones e impartir directivas para implementar dichos acuerdos, directivas y decisiones.
Dirigir, la marcha del partido, en el marco de este Estatuto y en cumplimiento de los acuerdos y directivas de los órganos de nivel superior.
Convocar y presidir las reuniones de los órganos partidarios que están bajo su responsabilidad, en ausencia del presidente.
Supervisar y apoyar el trabajo político en la región.
Supervisar la seguridad del Partido y sus órganos, disponiendo de los medios y recursos necesarios para tal fin.
Controlar el buen funcionamiento de la organización.
Actuar como vocero del partido en asuntos de alcance regional.
Constituirse en nexo con las autoridades regionales para hacer llegar la posición del partidoen el tema de desarrollo regional.
Las demás atribuciones o facultades que se le otorgue.


CAPITULO III

DEL PRESIDENTE.

Art 42º.- La presidencia es el órgano encargado de la marcha y dirección del partido Proyecto Pueblo, Le corresponde oficialmente representar al partido, en todos los actos en que debe de concurrir. Asimismo, deberá vigilar todas las acciones políticas de partido, en lo referente a sus estructuras y que los acuerdos de las diferentes instancias sean cumplidas.

Art 43º .- Son atribuciones del Presidente del partido:

Representar al partido a nivel regional, nacional e internacional; tiene la personería jurídica del partido
Presidir las sesiones del Comité Político Regional, de los Plenarios del Partido, Convenciones Regionales y demás reuniones orgánicas de otros niveles.
Coordinar y supervisar el rendimiento de las secretarias, comisiones y demás órganos del Partido.
Cumplir y hacer cumplir las normas estatutarias, las disposiciones emanadas del Congreso, Convenciones y de los Plenarios y las del Comité Político Regional. a Ser el representante Legal del Partido con facultades para otorgar mandato a nombre del Partido; formular apelaciones interponer demandas o contestar las que interpongan contra el pueblo.
Ser el Representante legal del Partido, con facultades para otorgar mandato a nombre del Partido; formular peticiones, interponer demandas o contestar las que interpongan contra el pueblo
Abrir y cerrar cuentas del Partido en Instituciones Bancarias o financieras conjuntamente con elñ Secretario General de Economía.
Celebrar acuerdos políticos con otros partidos, con anuencia del Comité Político Regional y previa opinión de la comisión de Ideología y Doctrina, y la comisión política regionalpor la trascendencia de la materia, con anuencia del plenario o una Convención regional.
Delegar alguna de sus atribuciones en militantes del partido, con aprobación del Comité permanete regional.
Ejercer todas las atribuciones que establece la a ley.
Ejercitar las facultades que a todo mandatario confieren las normas legales vigentes sobre poderes Especiales y generales.


CAPITULO IV

DE EL ASAMBLEA REGIONAL Y PROVINCIAL.


Art 44º.- La asamblea Regional Esta constituido Por:

Los miembros del Comité Permanente Regional.
El Presidente del Gobierno Regional del Partido Proyecto Pueblo.
Los Consejeros Regionales del Partido Proyecto Pueblo.
Los Alcaldes provinciales, Distritales y Regidores Provinciales y Distritales del partido. Proyecto pueblo.
Los miembros del partido Proyecto Pueblo que presidan organismos públicos Autónomos de la Región.
Los secretarios Generales Provinciales y Distritales.


Art 45º.- La Asamblea Regional se reúne ordinariamente cada cuatro meses por convocatoria del secretario General Regional, efectuada con un mínimo de cuarenta y cinco días calendario antes del Congreso Nacional

En forma extraordinaria la Asamblea Regional se reúne cuando lo decida la secretaria Regional o lo soliciten dos tercios de los miembros del Comité Ejecutivo Regional o un tercio de los Secretarios Generales Provinciales de la Región.


Art 46º.- Son funciones de la asamblea Regional

Elegir según este estatuto a:
Los Miembros del Comité Ejecutivo Regional
Los candidatos a cargos regionales.
Coordinar con las secretarias Generales Provinciales los temas referentes a plan de gobierno Regional, eventos regionales, cooperación en campaña electoral, trabajo político que involucre todas las provincias y soporte en l coordinación con órganos de línea superiores, entre otras.
Ejercer por encargo explícito de los órganos de línea superiores, actividades de supervisión política en los diferentes órganos y niveles del partido en la región.
Elegir entre sus miembros a los componentes:
del Comando Regional de Campaña
Presidente y comité de Ética y Disciplina
Excepcionalmente se nombrará en las responsabilidades señaladas a un miembro del partido de otro ámbito o nivel partidario.


Art 47º.- La asamblea Regional será presidida por el presidente del partido o en sus ausencia de éste, el secretario general Regional o, el Sub secretario General Regional, en ausencia de ellos por quien designe el Comité Ejecutivo Regional.


Art 48º.- La asamblea Provincial esta constituida por:

Los miembros del Comité Ejecutivo Provincial.
Los Alcaldes Provinciales y Distritales del Partido Proyecto Pueblo de la Provincia.
Los miembros del Partido Proyecto Pueblo que dirijan, organismos públicos autónomos o instituciones privadas importantes de la provincia.
Dos representantes del Comité Ejecutivo Regional
Los secretarios Generales Distritales.
Los Regidores Provinciales del partido Proyecto Pueblo
Los regidores Distritales del partido Proyecto Pueblo.


Art 49º.- La Asamblea Provincial se reúne ordinariamente cada dos años por convocatoria de la Secretaria General Provincial, efectuada con un mínimo de cuarenta y cinco días calendarios antes del Congreso Nacional.

En forma extraordinaria la Asamblea Provincial se reúne cuando lo decida la Secretaria General Provincial o lo soliciten dos tercios del total de Secretarios Generales Distritales.


Art 50º.- Son funciones de la Asamblea Provincial:

Elegir según este Estatuto a:
Los miembros del Comité Ejecutivo Provincial.
Los candidatos a las alcaldías y regidurías.
Determinar los lineamientos básicos para el trabajo político en la provincia, siguiendo las directivas y decisiones de los organismos de nivel Regional.

Art 51º.- La asamblea Provincial será presidida por el Secretario General Provincial o, en ausencia de este, por el Sub-Secretario General Provincial, en ausencia de ambos, por quien designe el Comité Ejecutivo Provincial.



CAPITULO V

DE LA DIRECCION PROVINCIAL

Art 52º.- El Comité Ejecutivo Provincial o Distrital es el órgano de Gobierno Permanente a nivel Provincial i Distrital, que esta integrado por:


El Secretario General Provincial o Distrital.
El Sub-Secretario General Provincial o Distrital
El Secretario Provincial de Actas y administración.
El Secretario Provincial de Organización y Logística
El Secretario Provincial de Doctrina y Política
El Secretario Provincial de Comunicaciones y Asistencia Social.
El Sub-Secretario Provincial de Comunicaciones y Asistencia Social.
El Secretario Provincial de Economía
El Sub-Secretario Provincial de Economía.
El Secretario Provincial de la Mujer y Desarrollo Humano.
El Secretario Provincial de Juventudes
El Sub-Secretario Provincial de Juventudes
El Secretario Provincial de Programa de Gobierno
El Secretario Provincial de AAHH y/o Campesinos.


Art 53º.- Son funciones del Secretario General Provincial:


Coordinar todo el trabajo y la relación con los organismos del partido garantizando la efectividad del trabajo político en su jurisdicción.
Representar al Partido Proyecto Pueblo En la provincia o Distrito.
Dirigir los órganos partidarios de nivel Provincial o Distrital
Implementar las directivas de la Dirección Regional, Provincial.
Evaluar el trabajo de los órganos partidarios a nivel Provincial o Distrital.


Art 54º.- Al secretario Provincial de Economia se le asignará el control de todo lo relacionado con el movimiento económico de Ingresos y Egresos del Partido de acuerdo a la normatividad legal.


Art 55º,. Al Secretario Provincial de Economía deberá entregar informes económicos completos trimestralmente, excepto en el periodo de campaña Política que los hará mensualmente al Comité Ejecutivo Provincial. El secretario Provincial de Economía deberá remitir copia de los informes económicos a los niveles e instituciones correspondientes de acuerdo a Ley.


Art 56º.- El Comité Ejecutivo Provincial o Distrital Establecerá las funciones complementarios o especificas de acuerdo al cargo, las que se darán cuenta a las instancias superiores.



CAPITULO VI

DE LA DIRECCION DE NIVEL DISTRITAL O ZONAL


Art 57º.- La organización partidaria en los niveles Distrital y/o zonal se basa en la estructura y funciones señaladas en este estatuto, para el nivel provincial, con las modificaciones que sean necesarios en razón de las características propias de cada localidad o jurisdicción. Los Comités Zonales constituyen las instancias territoriales de base del Partido Proyecto Pueblo. La composición, competencias y funciones, así como mecanismos de designación y normas especiales aplicables serán establecidos por el Comité Ejecutivo regional.


Art 58º.- La creación de instancias territoriales de base a nivel zonal corresponderá a los comités Ejecutivos Distritales en su respectiva jurisdicción, luego de cumplidos los requisitos de organización y militancia, dando cuenta a su correspondiente Comité Ejecutivo Provincial.



TITULO VI

DE LOS ORGANOS DESCONCENTRADOS Y ASESORAMIENTO


Art 59º.- Integran la estructura del Partido Proyecto Pueblo los órganos autónomos o desconcentrados siguientes:

El tribunal de Ética y Disciplina
El Comité Electoral Central.
El Comando de Campaña
La Dirección de Juventudes.
Su composición, niveles, competencias y funciones se establecen en sus respectivos reglamentos, que serán aprobados por la Dirección Política Regional, con cargo a ser ratificados por el Congreso del partido.


Art 60º.- La composición, niveles, competencias y funciones se establecen en sus respectivos reglamentos, que serán aprobados por la Dirección Política Regional, con cargo a ser ratificados por el Congreso del partido.


CAPITULO I

DEL TRIBUNAL DE ETICA Y DISCIPLINA


Art 61º.- El partido por medio de su asamblea regional, nombrará un Tribunal de Ética conformado por res a cinco miembros de reconocida solvencia moral quienes duraran en sus cargos cuatro años y que podrán ser reelectos por un periodo más. Sus miembros podrán ser removidos por la asamblea regional, por votación de la mitad mas uno de los presentes; Cuando se demuestre parcialidad en sus fallos, o cuando teniendo interés el integrante no se excusare del conocimiento del asunto, o cuando violen de alguna forma el reglamento que rige las actuaciones y procedimientos de este tribunal.


Art 62º.- Las funciones del Tribunal de Ética son:

Nombrar entre sus integrantes un presidente y un secretario, el primero presidirá sus sesiones y el segundo llevará las actas.
Tramitar y resolver, las denuncias que se hagan contra los miembros del partido, sean en su carácter personal, integrante de un organismo partidario por violación del presente Estatuto, la moralidad y solidaridad entre los miembros del partido, cuando tales hechos causen perjuicio individual o colectivo a otro miembro o la organización partidaria.
Dictar circulares y advertencias sobre normas éticas y conducta que deben seguir los miembros en ejercicio de la función pública.
Cualquier otra que le encargue la Asamblea Regional.


Art 63º.- El Tribunal de Utica al recibir una denuncia contra algún miembro del partido observará las siguientes normas básicas de procedimiento:


Calificar, rechazando o admitiendo la denuncia, si cumpliera o no con los requisitos formales de presentación y se sujete a alguna violación sujeta a su investigación, otorgar una audiencia de quince días al denunciado luego de notificado, para que ejerza su derecho de defensa y presente sus pruebas de descargo, recibidas las pruebas de ambas partes les otorgará una audiencia final, de diez días para que expongan sus ultimas argumentaciones, sobre el caso, el procedimiento observado y cualquier otro punto de interés para la resolución final, vencido el plazo anterior y dentro de los ocho días siguientes dictará una resolución motivada e impondrá la sanción que corresponda por mayoría de votos. Los miembros que discrepen del voto mayoritario podrán presentar un informe de minoría justificado.


Art 64º.- Las decisiones del Tribunal de ética y Disciplina tendrán los recursos de revocatoria, ante ese mismo órgano, y el de apelación, ante la Asamblea regional, que deberán ser interpuestos en forma concomitante si así lo desea el interesado. Ambos recursos deberán presentarse por la parte afectada en el plazo de tres días hábiles, luego de notificadas. El de revocatoria, el Tribunal lo resolverá dentro del plazo de cinco días y en caso de rechazarlo elevará al conocimiento de la próxima Asamblea Regional el recurso de apelación, órgano que en forma definitiva confirmará o rechazará lo resuelto por el Tribunal por votación calificada de los miembros presentes.


Art 65º.- El miembro que haya sido suspendido quedará rehabilitado en todos sus derechos una vez cumplido el plazo por el que fue suspendido. Quien fue objeto de cesación de cargo podrá ocuparlo nuevamente una vez cumplidos dos años desde la imposición de la sanción, siempre y cuando haya mostrado actitud de compromiso con el trabajo partidario. Quien fue sancionado con expulsión podrá solicitar su readmisión ante la Dirección Permanente Regional quien resolverá por votación de la mitad mas uno de sus integrantes, siempre y cuando hayan transcurrido cuatro años de impuesta la sanción y/o hayan sido cumplidas las penas impuestas por los Tribunales de justicia.




CAPITULO II


DEL COMITÉ ELECTORAL CENTRAL


Art 66º.-El partido nombrará por medio de su Dirección Permanente un Comité Electoral Central, conformado por no menos de tres ni más de cinco miembros de reconocida solvencia moral quienes durarán en sus cargos dos años, pudiendo ser reelectos por una sola vez. Sus miembros podrán ser removidos por la Asamblea Regional, por votación de la mitad mas uno de los presentes, cuando se demuestre parcialidad en sus fallos, o cuando demuestren interés en alguno de los precandidatos o integrantes de alguna plancha que en cualquier tiempo participen en una elección para cargos internos o públicos, o cuando violen de alguna forma el reglamento que rige sus actuaciones y procedimientos. Sus miembros no podrán participar en ninguna elección dentro del Partido Proyecto Pueblo durante el periodo que dura la gestión. El Comité Electoral Central propone al CER las normas para la realización de los procesos electorales. Dichas normas deben respetar los principios éticos, de equidad y democráticos, facilitando que tanto las mayorías como las minorías al interior del Partido puedan ser representadas adecuadamente.


Art 67º.- Requisitos: Los militantes del Partido deben cumplir con los siguientes requisitos generales para poder elegir y ser elegido en cualquier elección interna que se realice en el Partido:

Encontrarse al día con sus cotizaciones al momento de una votación. Se considera que un afiliado o afiliada se encuentra al día en sus cotizaciones cuando ha cumplido con pagar la cotización correspondiente al mes anterior a la fecha de la convocatoria de la reunión o acto en donde se procederá a la elección.
Participar activamente en alguna instancia del Partido.
Cumplir con los requisitos de antigüedad mínima y otros establecidos por las normas electorales aprobadas por la Dirección Permanente Regional.


Art 68º.- Las funciones del Comité Electoral Central de Elecciones Internas son:

Nombrar entre sus integrantes un presidente y un secretario, el primero presidirá sus sesiones y el segundo llevará las actas.
Elaborar y someter a votación su Reglamento y las Reformas a éste cuando así lo requiera, ante la Asamblea Regional, donde estipulará todo lo concerniente a aspectos organizativos, requisitos de los aspirantes, plazos electorales, normas de propaganda, etc. Que den seguridad jurídica a los interesados en las elecciones.
Cualquier otra que le encargue la Asamblea, o el Comité Ejecutivo Regional.


CAPITULO III


DEL COMANDO DE CAMPAÑA


Art 69º.- El Partido nombrará por medio de su Dirección Permanente un Comando de Campaña Central, conformado por no menos de siete miembros no mas de diez con conocimientos fundamentales en relación a marketing político, estrategia de campaña y demás, excepcionalmente se considerará la presencia de un especialista en la materia, su actuación estará limitada a tiempos determinados por el nivel correspondiente.


CAPITULO IV


DE LA DIRECCIÓN DE JUVENTUDES


Art 70º.- Se crea la Sección Juvenil del partido, para el desarrollo del trabajo Estudiantil, para promocionar la participación de los jóvenes en la vida interna del mismo. Elaborará su propio estatuto y reglamentos, así como la elección de sus órganos, ajustándose a los principios políticos y de organización del presente estatuto, si bien aquellos serán refrendados por los órganos de dirección del partido. Podrá afiliarse cualquier joven mayor de 25 años de edad y menor de 15. Los afiliados serán también afiliados del partido cuando alcancen la mayoría de edad, adquiriendo los derechos y deberes conforme a lo establecido en los presentes estatutos.


Art 71º.- La sección Juvenil Estudiantil establecerá las estructuras pertinentes en relación a la edad de la juventud participante o nivel educativo de los participantes.



TITULO VII

DEL REGIMEN PATRIMONIAL Y FINANCIERO


Art 72º.- El régimen patrimonial y financiero del Partido Proyecto Pueblo responde a los principios de transparencia y solidaridad. Los aportes podrán ser públicos y privados, dentro del marco establecido por la legislación de la materia, tales como:


Las cuotas y los aportes de inscripción.
Las cuotas y los aportes ordinarios mensuales de sus militantes, de acuerdo a lo que fijen las instancias partidarias pertinentes.
Las cuotas y los aportes extraordinarios de sus militantes, de acuerdo a lo que fijen las instancias partidarias pertinentes.
Los ingresos provenientes de sus actividades económicas y los rendimientos procedentes de su propio patrimonio.
Las donaciones y legados que reciban y en general cualquier prestación en dinero o especie que obtengan.
Los créditos que pudiera concertar.


Art 73º.- La recepción y el gasto de los fondos partidarios son competencia exclusiva de la secretaria de economía. A tales efectos, deben abrirse en el sistema financiero las cuentas que resulten necesarias. El acceso a dichas cuentas está autorizado exclusivamente al Tesorero. La designación y, en su caso, la remoción y/o sustitución del tesorero así como de su suplente, estará a cargo del Comité Ejecutivo regional.


En cada nivel de la organización partidaria, el respectivo secretario de economía, será responsable de llevar l contabilidad de ingresos y gastos, así como de elaborar los Estados Financieros. El secretario de economía Regional consolidará la información contable y financiera de todas las instancias y niveles de la organización partidaria.


Art 74º.- El Secretario General de cada nivel de la organización partidaria deberá presentar ante la Asamblea Ordinaria el plan de acción, el presupuesto, la memoria y el balance correspondiente a cada periodo.


Art 75º.- Los afiliados que asuman cargos públicos por el partido, deberán aportar permanentemente al partido, durante todo el periodo de su mandato, un porcentaje de sus ingresos; así como todos aquellos afiliados que señale el reglamento de Economía Partidaria.



TITULO VIII


DE LOS ORGANOS DE APOYO


Art 76º.- La composición, competencias y funciones, así como mecanismos de designación de la Oficina de Administración General, Tesorería y Oficina de Imagen Partidaria, Consejo Asesor y de otros órganos de apoyo, serán establecidos por el comité Ejecutivo Regional, al Igual que sus reglamentos.


Art 77º.- Los militantes miembros del Consejo Asesor serán seleccionados de entre personas que hubieran formado parte de organismos de Dirección del Partido, que hubieren desempeñado cargos públicos, de personalidades políticas y cuadros profesionales o técnicos militantes del partido.


Art 78º.- Corresponde al Consejo Asesor


Examinar permanentemente la situación política, económica y social del país y recomendar líneas de acción a la Dirección Permanente Regional.
Hacer propuestas a la Dirección Permanente Regional de programas de acción;
Asesorar al Comité Ejecutivo Regional ya la Dirección Permanente Regional en asuntos económicos, políticos y Sociales del País.
Presentar informes al Comité Ejecutivo Regional y ejecutar las tareas que le delegue expresamente la Dirección Permanente Regional.
El Consejo Asesor podrá convocar a sus reuniones a cualquier miembro del partido que por sus responsabilidades están vinculados a la temática objeto de discusión lo mismo que a especilistas, técnicos y personalidades amigas del partido.


TITULO IX


DE LA DISOLUCION DEL PARTIDO


Art 79º.- Corresponde al congreso Regional del Partido Proyecto Pueblo decidir sobre la disolución, integración, y/o fusión del Partido, a propuesta de la Dirección Política Regional, con el voto favorable de un mínimo de dos tercios del número de sus miembros.


DISPOSICIONES TRANSITORIAS


PRIMERA.- El Comité Ejecutivo Regional electo en el Primer Congreso Regional del partido Proyecto Pueblo, y los secretarios Regionales, Provinciales, Distritales y/o zonales, ejercerán por esta y única vez sus cargos por el término de tres años.


SEGUNDA.- En un plazo no mayor de 100 días de iniciaran el proceso de elección de dirigentes a nivel Regional, Provincial, Distrital y/o Zonal.


TERCERA.- Cuando la descentralización territorial se vertebre a partir de la demarcación Regional, con la creación de nuevas regiones, la organización del partido Proyecto Pueblo podrá adecuar su estructura a dicha demarcación, creándose los organismos y adoptándose las medidas que correspondan por la Dirección Política Regional, con cargo a dar cuenta en el congreso del partido, a los efectos de la ratificación o modificación respectiva.


CUARTA.- Por única vez y en forma excepcional autorícese a la presidencia del Partido para que en coordinación con el Comité Ejecutivo regional, pueda presentar y suscribir cualquier documento, modificación o acta que fuere necesario para culminar el proceso de adecuación del partido a la ley de Partidos Políticos.


DISPOSICIONES FINALES.

Los electos a cargos partidarios deberán presentar al Comité Ejecutivo Regional una declaración jurada de bienes y rentas al inicio y final del mandato. Déjese sine fcto cualquier disposición distinta a esta versión Estatutaria.